（接前文）    

三

四月十七日早餐后，我与部分《易魂》学员兴致勃勃地来到第三会议室准备听黄老师关于命理的学术报告。就座后才知晓这是六爻学术研讨会的会议室，我们无可奈何离开会场，而此时其它会议室均坐满了人，这样一来，我们只好分别选择自己喜好的科目自由活动去了。当我走了一圈又回到第三会议室的门口时，见一位与我年龄相仿的易友正在滔滔不绝地讲解应用八卦象数预测的实例。由于兴趣的原因，我挤进会场内记下了以下两个卦例。

其一，求测球队的输赢。具体操作是：以年、月、日、时起卦（称谓一），以球队名称起卦（称谓二）。如一的体卦是克二的体卦，则此求队输；如一的体卦生二的体卦，则此球队赢。

其二，测寻人。一次当这位易友看书翻到七十六页时，有人来电话求测寻人一事，来电时间为辰时，辰为五，为五爻动，得《蒙》之《涣》�� �� �� ��。断：是一个少男坐船翻了，跌进水中淹死了（断卦时正逢外面下雨），尸体已经被冲走了（变卦《涣》）。这精彩的卦例，高超的断卦技巧，使在座的易友为之折服，叫绝!

当日下午，第五会议室人声鼎沸，发言者争先恐后，相当激烈。一位易友发言吸引了我，他说：有一天一位女士想求他测一个人的八字。他一边在提包内翻找写有八字的字条，一边却自言自语：“我怎么找不到了？”测者随即说：你测的这个人已经丢了，在西南方（包为坤，坤为西南）。当见到此女将写在纸上的八字擦去时，测者说：此人是搞环保的。之后，此女又拿出一个内装雪糕的方便盒叫测者吃，测者当即就说：你所测的这个人已经死了（方便盒是棺材），结果如测，与会者以热烈的掌声送给这位断卦如神的易友。善易者不占，那是指在易学方面造诣颇深，技艺精湛者而言。听完了那位易友的神断后，使我不由自主地想起了于一九九九年在哈尔滨参加《易魂》面授的情景。一天在招待所的大厅里，一位宾馆的服务员慕名黄老师是著名的预测大师后，很想让黄老师为她预测一下，黄老师只是瞅他一眼当即脱口说到：“你家西南方向有个砖窑。”当时只见这位女服务员愣了一下，之后惊喜地说：“您怎么知道的？”黄老师说：“是你的脸告诉我的。”原来这位服务员的左额坤位起了一个小红痘。此事已过去八年了，但我至今仍记忆犹新。历史不会忘记，0七年四月的北戴河全国人大培训中心，曾是本届易学文化大会各路高人云集的地方。这一天，我为在第三、第五会议室遇见这两位易友利用八卦象数及外应断的奇卦而兴奋不已，会场上响起的热烈掌声，就是对他们的最大的赞许。

当晚七点三十分，原计划在第二、第三、第五会议室分别进行的“学术演讲”、“建筑堪舆百家争鸣论坛”、“周易预测百家争鸣论坛”活动改为在人大培训中心大礼堂，由《易魂》的领军人－黄鉴先生宣讲四柱命理新思维学。过去。我听黄老师讲课都是清一色的《易魂》学员，而今天，除了出席会议的八十余名《易魂》学员代表外，还有近三百多名来自全国各易学名流的专家及易学研习者。当前，在各门派对命理学争辩不休的情况下，又是在易学精英汇聚的地方，举办这样的学术报告会，如果没有渊博的学识，造诣颇深的易学功底，没有信而有证、详析有据，至高至真的实践经验，那是绝对不敢贸然登上如此非同反响的讲坛。此时，只见满面春风，成竹在胸的黄老师坦然自若地走上讲台，言谈举止间尽显大师风范。在这种场合下，能听到黄老师的演讲，作为每一名《易魂》的学员来说，那是再高兴，振奋，自豪不过的事情了。在国内，黄老师的学生遍布大江南北，年纪最小的十七岁，最大的八十多岁。在打造《易魂》品牌过程中，学员们始终遵照黄老师的“易学需改革，忠实于易经，遵守游戏规则”的教诲，以易经理论为指导基础，对易学进行学习和应用的改革，为传承、发展易学，创造《易魂》文化品牌作出了自己的辛勤努力。

“心中一张图，笑眼看世界。”黄老师精心设计，绘制的开悟通神的八卦干支图，在礼堂灯光的照耀下，闪闪生辉。“易经不难学，有人说很难，其实是封杀易学。易经就是说卦、演卦、解卦。伏羲造八卦，唯象唯易，八卦是象，干支也是象。……”黄老师说完此话后，随即在黑板上写下了如下一例命局：

丁末

癸丑

丁酉

丙午

黄老师列举的八字是竖排，而不是传统的横排。过去有人著书立说，批八字或谈论八字风水时（横排八字）说：年柱、月柱为右，其中年、月干为右、为前，年支、月支为右、为后。日柱、时柱为左，其中日、时干为左前，日、时支为左后。也有人说：年柱、月柱为左，年、月干为左、为前，年、月支为左‘为后，日、时干为右，为前，日、时支为左，为后。各种说法不一，使初学者无所适从，难以登堂入室。黄老师竖排的八字天干为前、为右，地支为后、为左。年柱为头，月柱为胸，日柱为腹，时柱为下肢，如此一解，宛如一个人洒脱脱的伫立在人们的面前。黄老师指着写好的八字说：这位女士胸上有一个红痣（丁末），附近的山被开发（丑未冲），有金属冶炼（丙午）和金属加工厂（丁酉），还有一个庙（丁末），香火不旺（癸水克制），该人离开出生地（丑未冲，未为房屋）到外求生，结婚后有财（酉），先生在家没有地位（丁、午克酉）。此女十六岁上初中（丁末），到癸丑书念不下去了，命局中无印星书念不好，此命上不了高中。……黄老师这种详实、可信、精彩、高超的技艺令在座的代表们既感惊奇，又深表敬佩。我顺眼看看身边的一位易友，他正在笔记本上工工整整的画了一幅八卦干支开悟图。

黄老师分析八字不用纳音五行，而非常注重五行流通，也就是说一个人的八字一排出来，首先看其五行是否流通，如五行流通，则事事会顺畅，否则反之。如一坤造：

辛亥

已亥

乙卯

丁丑

月干已土生年干辛金，年干辛金生坐支及月支亥水，亥水生日支卯木和日干乙木，日干乙木生时干丁火，丁火生坐支丑土。命主八字流通，不但表现其既遵老爱幼（年为老人，时为子女），又生财有道（月干已，时支丑均为财），同时还聪明好学（亥水为印、为记性，丁火为食伤、为悟性）。已土为命主的房子，已生辛，为白房子（辛为金，为白）乙、丁为花草，卯丑为草地，附近有一条河（辛生亥），有山，但不太高（卯克丑土），有火电站或电信发射塔（丁丑），附近还有一个庙（丁丑），香火旺（乙卯生丁火 ，丑是供果），家里有佛堂（丑），在出生居住的地方还养着两头猪，过年时杀了一头（亥为猪，辛为刀架在猪头上，杀猪），剩一头母猪下了猪崽（亥生卯，卯为兔似小猪崽）。命主的父亲脸白（年干辛金白），母亲肤色黑（亥水），母亲爱唠叨（亥亥自刑，辛为兑口为说）。命主脸白，有小黑颗粒斑点。好学习（亥为印），喜看古典的西方书籍（辛为酉，为西方知识），亥为传统的知识，知识变成智慧（丁火），智慧变成财富（丒土为财）。中午想睡觉（丁为中午泄乙木），晚上爱读书（丁丑为弱光，为晚上），孝敬老人（已生辛）。……这里所叙,只是黄老师解析此命局的点点滴滴,好多精彩之处,只有亲临现场者才能领会到其中的奥妙。两个多小时在不知不觉中过去了。散会后人们还在心悦诚服地议论，赞誉黄老师对易学独到见解和对命局的精辟、细微、独特、可信地分析。所有《易魂》学员纷纷表示：不枉此行！

四

四月十八日早，著名易学家张XX先生拟在会议结束后于大会举办处开办“象数易学培训班”，由于报名者寥寥无几，因此宣布培训班不办了。在此之前，不少人已经预料到会有这样的结果。

按照大会安排，十八日上午游船观光。在船上，北京的王先生始终与我在一起探讨黄老师的化繁就简，独辟蹊径的“八卦象数预测法”，“八卦干支开悟图”，“八卦风水学”等易学知识。王先生在会议期间报名参加黄老师的《易魂》函授班，鉴于一师之徒，我欣然愿意将自己所学到、所理解、掌握的点点滴滴毫无保留地向他予以介绍，至于船行到何处，四周都有何景，我们全然没有留意，只是在一起谈论黄老师的易学新思维、新方法及内容丰富，涵盖面广，弘扬易学文化的《易魂》品牌。在交谈中，我感到王先生学易欲望很强，因此，我欣喜地告诉他，要想在易学上有个质的飞跃，最好参加《易魂》面授研讨班，亲身接受黄老师的指点释疑；亲自领会黄老师的“法外无法，法无定法，不拘古法，我心为法”的《易魂》真谛。功德双修，开悟通神，增添学易研易的浓厚兴趣，为传承、发展《易魂》品牌作出自己的一点贡献。王先生赞同我的想法，并表示一定挤时间参加《易魂》面授班学习。在下午的颁奖活动中除国内外出名的易学家免费获得奖杯外，其他大部分获奖者都是事先向大会预交赞助费的，金额在两千到三千元左右。甘肃一位吴先生连得两个奖杯后还想得一个和谐杯，从他话语中人们似乎感到有点商业炒作之嫌。如今，一些易学机构经费紧张，即使有点商业炒作也是没有办法的办法。尽管如此，我 仍认为本届大会还是不失“传承中华智慧文明，创新祖国易学文化”之名。

四月十九日，我在秦皇岛火车站候车时，遇到此次参加大会的并于十七日晚听黄老师宣讲四柱命理学时，坐在我身旁工工整整画八卦干支开悟图的那位温州市的吕海嵘先生。我们彼此虽不相识，但一谈到黄老师创建的《易魂》，谈到黄老师于四月十五日和四月十七日的两次演讲会，好象多年未见面的老朋友，越谈越投机，越谈越亲切，大有相见恨晚的感觉，直到分手时吕先生竖起大拇指说；“黄老师批断的四柱太神奇了，我敬佩黄老师的《易魂》！”一个月后，吕先生从温州市打来电话与我共同探讨黄老师的八卦干支开悟图一事。在近三十分钟的交流中，吕先生对黄老师的“八卦风水学”、“命理学”、开悟增慧的八卦干支开悟图、品牌《易魂》总是赞不绝口，一再表示这次不远千里赴北戴河参加易学大会确实是获益良多，不虚此行。诚挚的吕先生对《易魂》情有独钟，因此，彼此交流的非常贴切、非常融洽、非常中肯，共同的意愿，共同的追求，共同的心声，把天南地北的两个学易者拉得很近，很近。咎其根由，就是情系化繁就简的《易魂》；情系创新释疑的《易魂》；情系开悟通神的《易魂》。

本届易学大会结束至今已有五个月了，大会所产生的影响、效应远不止参会的几百人，它将穿越时空，在中华大地上掀起阵阵春雷。大会期间，《易魂》所展现的风采，不论是欢迎者，还是反对者；不论是赞美者，还是否定者，都将会在其心目中留下不可磨灭的印象。《易魂》在传承、弘扬中华智慧文明的同时，更肩负着易学的改革、发展的使命。《易魂》忠实于易经，但不抱残守缺 ，它所追求的是改革、是发展、是与时俱进。“返璞归初，返璞归真，化繁就简”，这就是《易魂》显示给世人的一个崭新的品牌。打造品牌建设，“还易于民，道济天下”，这就是《易魂》极具旺盛生命力之所在。品牌建设，勇在开拓，《易魂》魅力，彰显神州！

辽宁省本溪市桓仁电厂退休办  朱仁祥

         2007年9月10日