好兵王 许三多 （连载之三）

（接前文）有道是“聪明不过伤官”。史今--时干丙火，以日干己土为伤官；袁朗--年支子水，以月支寅木为伤官。伤官紧贴得用，所以这两个人皆聪明。按此理，伍六一也是笨人才对，因为戊土和己土一样，也没有遇到金食伤，但请不要忘记“伶俐不过七杀”，年干戊以月干甲为七杀，甲寅七杀如此之旺，伍六一笨得了吗？另外，七杀比正官脾气大，故伍六一性格刚硬。月干甲是日干己的正官，对日干制中带合，故许三多性格柔和。

    按此逻辑算下来，高城应该最傻，因为月干甲木既没有作为七杀或正官的金来克，又因时干丙火食神远隔而不能来泄，月干甲木直愣愣地杵在戊、己二土之间，这条光棍岂不只会抡棒子打人？请注意，在月寅--月干甲木的强根中，藏丙火，即甲木内心有丙火食神--内秀，所以，在内，高城懂得“有容乃大”、“无欲则刚”之道。在外，有戊、己土同来消耗甲木的力量，所以高城将主要精力用在了管理连队的士兵身上。甲寅，干支一气，当令而旺，还有子水来生寅木，根基坚固，所以，高城是一个充满仁爱、活力、率真和不屈的人。月干甲克年干戊，是阳木克阳土，力量大，所以高城在伍六一拒绝照顾、执意退伍时，打了伍六一一个耳光；月干甲克日干己，是阳木克阴土，力量小，所以，高城从来没打过许三多，许三多没少挨连长的骂倒是事实。

    我们知道，寅为高大树木，又知道月柱有门户之说。由此看来：如将四柱视为一座院落，那么月支寅这棵大树就长在大门旁，而时支寅这棵大树则长在了后院，当然是大门旁的大树最先进入人们的视线喽。再细辨树种：在月寅大树之上，是月干甲，甲盖头即为树头，树头所呈现的树叶，是直的、硬的、绿的，哦，甲寅--苍翠的松树，比直地站在大门旁宣告--我是栋梁之才；在时寅大树之上，是时干丙，丙这一树头所绽放的，是艳丽的红花，美哉！丙寅--红木棉，可惜，在后院成长，只有走进深院，才能一饱眼福。

    前面说过，月干甲视为高城，时干丙视为史今，他们的坐下都是寅，都具备仁慈的本性，都是身材挺拔的帅哥。但是，外在的甲与丙却大不一样：高城甲木，直率而缺少耐性，常向戊、己士兵吼几声，很少见他露过笑脸，震宫的甲木，脾气大，不足为怪，况且还是棵严肃的苍松呢；史今丙火，热情而谦虚，阳光而灿烂，笑盈盈而明朗朗，给己士兵所带来的是疼爱、温暖和信心，多好的一棵红木棉啊！

    树种的不同--性格上的差异，不是高城成为连长、史今成为班长的缘由，而决定两人职位高低的因素，完全在于他们所处的空间不同。高城--甲寅--苍松，立于门户，当位，故身为要职，是真真的将门虎子；史今--丙寅--木棉，处于后院，不当位，故身为次职，是切切的农民子弟。“列贵贱者存乎位”，此“位”就是空间，拿人来说就是所拥有的权位，孔夫子将“位”看得非常重要--“不在其位，不某其政。”反读：既在其位，则谋其政。黄老师将“四柱预测学”称之为“人与时空学”，多么确切！实践证明，人的成功与否，有且只有两样东西能决定--时间和空间。必要条件，缺一不可。

     [士兵突击]这部戏只有一事令人痛心，就是伍六一瘸了一条腿，怨谁呢？月寅中所含的戊土被本气甲木克制，致使年干戊土在月支的根被伤，由此看来伍六一伤腿脚是不可避免的了，然而仅此一点，不幸的底线不过骨折，不至于瘸腿。灾难的援凶，是年支子水来生寅中甲木，加油添醋的后果可想而知。试想，子水袁朗如不搞那样的“招兵买马”，伍六一的腿能瘸吗？袁朗“残忍”，真该抽他一顿。像史今退伍的悲情戏，我们能接受，“天下没有不散的筵席”嘛。而让伍六一生生地跑断韧带，这么悲壮，反正我不想再看到。其实挨打的应该是编剧和导演。再想想，谁都不该打，伍六一性子太刚，能不折吗？“坚强者死之徒”，编导懂得。

    伍六一是个外刚内柔的铁血男儿，他从不在人前落泪。在说烂泥巴挤走了史班长、眼圈潮湿时，伍六一将头扎进了水桶；在离别、史班长和许三多抱头痛哭时，伍六一将目光对向了窗外；在成才和许三多来医院探病、离开病房之后，伍六一才泪水暗流。戊是铁矿石，其坐下内部是温柔的子水，戊子，直读成伍六一“铁汉柔情”。腿变瘸，不仅没让伍六一变矮，反让他的品位迅速提升。

    戊土仅有一颗财星--子水，并将其紧紧地护在怀里，可见，伍六一对爱情忠贞不渝，对妻子不离不弃。戊子--戊山拥抱着子水，子水亲吻着戊山，相依相恋，情意缠绵。况且，月寅随于子水之体，故此子为碧水；月甲覆于戊山之身，故此戊为青山。可谓“水碧蜀山青，朝朝暮暮情”，真好个“一带江山如画”！不过，只有子水的柔情才能被戊山欣然接受，而其它硬道理在戊跟前不仅讲不通，连讲理的人还会被这块石头顶撞得一愣儿一愣儿的。所以，我提醒那些狂热的女孩子，估准自己具备了足够的以柔克刚的能量之后，再去征服那个十足的勇者--伍六一。

    剧终，袁朗退出比赛现场，将烂摊子留给了吴哲和成才。吴哲和成才配合默契，打开密码之门，继而局势扭转，转败为胜。收场时，“敌军”战败的高城对袁朗说：“要是真打仗的话，他们一定会舍命把你从战俘营里抢出来。”

   袁朗微笑着说：“谢谢你，带出来几个，把我从战俘营里抢出来的兵。”

   “兵不是带的。”高城气哄哄，“就算是，我也不是给你带的。”

   “对对对。看样子，这顿大餐是免不了了。”袁朗仍然微笑。

   “我平时酒量一斤，和你喝，二斤吧。”高城牛哄哄地说。

   袁朗依旧微笑，不紧不慢：“我酒量二两，和你喝，舍命。”

   四柱中无金生水，年支子水无源，又无其它水来直帮子水，所以袁朗说自己酒量小不是“诡道”而是真话。再看高城，月干甲木之高大，又坐寅木强根，有多少酒水吸纳不了啊？所以高城说酒量二斤也不必怀疑。从袁朗和高城的对白中，我们可以看出，这两个人彼此对抗，又彼此佩服。子水袁朗玩阴的，唱低调；甲木高城来阳的，唱高调。无论是唱低调的还是唱高调的，他俩有相同的基调：都非常热爱所从事的军事事业，都把士兵视为珍宝。怎见得？先看月支寅。月寅是年支子水的伤官，子水呕心沥血，甘愿为月寅而“舍命”；月寅是月干甲的比肩，甲拥有了寅支这个当令的根基，才能安身立命、如此强壮。可见，年支子水和月干甲木，都特别在意月支寅。此寅是桥梁，是军营，是军事事业。有了这一桥梁，年支子水和月干甲木，才有联系；有了这个军营，袁朗和高城才有缘走到了一起；有了共同的军事事业，这两个人才有相互对抗、赏识的机会。至此，二人同心，之后，将能量集中于月干甲，来治理年干戊土和日干己土士兵。月寅--军旅生涯，是袁朗和高城所离不开的内在事业；戊土、己土--士兵，是袁朗和高城所离不开的外在人群。外在是内在的表象，因而，我们所目睹到：袁朗视兵如友，高城视兵如子。

    客隆一组四柱，破译其中的密码，尽管努力，也只能“象其物宜”，概略地勾勒出新时代最可爱的人。由于本人水平所限，原剧中所展示的军容、所透射的军威、所澎湃的军魂，我无法描述。至于导演用镜头来歌颂士兵的风景画，想描绘其唯美，我的字句实在逊色，只好作罢。如感兴趣，请老师和同学亲自观赏电视连续剧[士兵突击]，您会比我更受感动、更有感悟。看这部戏的第一天是2月19日，那天挺冷，但我照常出门健身，且比往日多蹦跳了3分钟，与钢七连士兵的摸爬滚打相比，我这点运动量微不足道。

      看完[士兵突击]里的故事，留给我们的是关于人性的思考。许三多身上的迟钝、朴实、坚韧，不仅仅是一种性格，更是一种美德，这种美德存在于人性当中，是人性的底色。但是，在我们很多人奔向成功的精英化道路上，渐渐退色不少。换言之，我们每个人，都有先天从娘胎里带来的许三多，也有后天为适应生存而外化了的成才。在成长的道路上，我们每个人都是士兵，每个人都在突击自己的困境。现实中，凡成功者的骨子里一定都是许三多，而不可能是成才。成功属于有信念而不太聪明的人。

     “好好活做有意义的事。有意义的事就是好好活。”这是许三多的美德、信仰和实际行动。让我们最后一次回到许三多的四柱：在月支寅--许三多的胸怀中，含3种五行成分--甲木、丙火、戊土。甲木主正直和仁慈，即为许三多的美德；丙火是太阳，是文明之光，引伸为思想为观念，进而上升到信仰，即在许三多的心中有一颗不落的太阳；戊土主平实和诚信，这是许三多己土站立的根本，有了这根本--真诚在内，天干上的戊、己二土才能神动于外。如果没有月支的戊土以及日、时支的己、戊土为根系，那么天干的戊、己土就是虚土，不堪一击，不用岁运加入，单是月干一甲木，就足可使日干墙壁己土崩，也足可使年干房顶戊瓦解，许三多无论如何都不会是一个脚踏实地的强者，而伍六一只能算个外强中干的勇者。即便时干的丙火用力来生又有何用呢？弱土不受生，己土许三多真就是扶不上墙的烂泥巴，而挖苦烂泥巴的那个戊土犟种，又能成什么大器呢？充其量做一块茅房顶盖的石头而已。

      更妙处，月支寅中这三种五行连续相生，甲木生丙火，丙火生戊土，并且，年支子水来生甲木，这般生生不已，源源不断，让我们有理由相信：以强大的甲木美德做后盾，丙火信仰自然会高尚；以高尚的丙火信仰做后盾，戊土践行自然会坚实有力。在这组相生链中，甲木是本气，相当关键：有甲木通关，年子水才不冲月中丙火；有甲木做火源，丙火才潜能无限、才光芒不熄、才当之无愧称之为信仰。有信仰，许三多才能做单调而有意义的事；有信仰，许三多周围的官兵才能个个活得认真；有信仰，钢七连才能做到“不抛弃，不放弃”。

   “不抛弃，不放弃”这六个字，适用于我们每一个人。热爱生活，珍惜时光，永葆乐观，追求真理，保持健康，这些我们永远都要“不抛弃，不放弃”。但对过分的欲望，名实不符的虚荣，我们则要尽量抛弃，尽量放弃。

   “精义入神”，“穷神知化”，这对学易的人来说，谈何容易？绝大多数皓首而难成。但是，我们“不抛弃，不放弃。”

    试想，20年后的许三多能像我所预测的那样吗？成才、史今、袁朗、高城和伍六一又会变得怎样呢？希望看到他们的未来。故事未毕，期盼续集。那时，如果老师和同学，对许三多以及对我的真实的谎言仍不厌烦，那么我将从全新的视角，回眸再望今天这些士兵，用那个时代所流行的思潮，重新探讨这一四柱。四柱的内涵定然改变，那6个字却坚定依然--不抛弃，不放弃。

    岁月流逝20年不觉漫长，而20年的等待，着实让人心焦。其实，许三多们，何尝离开过我们一天？只是我们在平常的生活中不够注意他们。只要国难当头，许三多和他的战友，就会挺身而出，电视银屏上就会再现“士兵突击”。南方雪灾时，我们看到了千万个许三多的身影；汶川地震时，我们看到了千万个许三多的面容。正是有了许三多、史今、袁朗、高城和伍六一的存在，我们的每顿饭才吃得香甜，每宿觉才睡得踏实。谢谢我们的士兵！与其灾难临头时得以相见，“不若相忘于江湖”。因此，还是让我们在忽视士兵的状态下建设我们的国家，与我们可敬可爱的人默默共勉：不抛弃，不放弃。

                                                      [易魂]学员：丁点点

                                                            2008年8月1日

               （全文完）

读者评点

黄鉴老师始创之克隆八字妙得很

    早前的“走近孔子”篇已见丁点点同学之八字功底深厚及文词优美，今又一佳作。所谓“性格定命运”，人生之成败得失与人的性情有着莫大关系，八字学者对八字中所揭示的人性的一面，应作深入研究探讨。黄鉴老师《易魂》始创之克隆八字，截取任一时空之讯息如探囊取物，妙得很！         　　　　　

                                                          香港  吴永成　

                                     2008-10-18