你同学因外遇正闹离婚

     2008年春天，一同事央求我为她济宁的女同学预测婚姻。现在婚姻纷繁复杂，隐私难测，远没以前单纯好断，所以不愿劳心费神，但架不住她再三央求，不得已按其问卦时间起得《姤》之《遁》䷫ ☱ ䷀ ䷠ 卦出事明，告诉她：你同学因外遇正闹离婚。又问离婚后房子、孩子归谁？再观卦告之：房子、孩子全归男方。一个月后，同事去济宁考试，同学告诉她：已离婚，房子、孩子全归男方。经与男方协商，孩子暂由她带着，18岁后回到父亲身边。

                        八卦测名

    某单位缺一正职，竞争者各显身手，互拉选票，致使单位中层领导左右为难，唯恐选票错投对己不利。于是一人找到我预测谁能当选，我当即让其报数，得《火地晋》䷢，问他竞争者姓氏名谁有几人。答曰戚福淼、马坤生、高太华三人。我当即告诉他马坤生当选。

    这是2008年春天的事。到了夏天他又匆匆忙忙的再来找我，并说明天正式投票，再测一下最终谁能当选。我坚信一卦定乾坤不再起卦，依然告知原断，他疑惑又遗憾的离去。几天后选举结果公布，果然马坤生当选。后来他问我是怎样断出来的，我告诉他:离卦对应十二地支午，生肖为马；坤卦直读就是坤；离上坤下，合读为晋，晋即晋升。卦象如此明白，自然马坤生当选无疑。此例使人感到八卦测名也是十分有趣的。

以易说医

   《周易》作为一部古老的经典，凝结着先人的高度智慧，自古及今其深奥的易理虽经历代文人学子的孜孜探求，依然无法窥其堂奥。与其庞大的体系相比，也只不过是揭示了冰山一角。所以人在“道”中不知“道”，百姓日用而不知，其博大精深由此可见一斑。《周易》由象、数、理、占四大部分组成，由“象”而始，自“占”而终，揭示了易的功用最终由占来完成。古人认为圣人演易不能为人趋吉避凶，作易何用？这充分说明了《周易》本质上是一部伟大的占筮著作，最终功用是要为人类趋吉避凶服务的。我在医院工作，业余研易十几年，至今虽无大成，在某些小的方面也积累了些许心得，尤其是易与医的共通性方面，借鉴某些老师的成功经验，结合自己的实践，也发现了二者之间的对应性。因此，写出来与大家共享，不足之处欢迎斧正。

祖国医学认为，人类赖以生存的自然界存在着某些影响健康的客观因素，直接间接的影响着人体，而人体经过自身的漫长进化也早已适应了自然，并能动地与之发生着同步反应。这就是《皇帝内经》中说的“人与天地相参也，与日月相应也”。现在则被称为“天人合一”的中医整体学说。这里，我们可以通俗地把“天”理解成与人类自身相对应的所有环境，包括自然、社会、情感等各种主客观要素。就这种意义而言，人与环境的关系实质上是人与环境的作用与反作用的关系。古人说“顺天者昌，逆天者亡”，因此，人与环境要谋求“和谐”的统一，使之既保护人类健康，又能治疗某些疾病。

 八卦象数疗法，是根据中医“比类取象”的原理，“法于阴阳，合于术数”，由物得象，由象得卦，由卦得数，最后配出一组数字，由患者默念，或家人代念，以达不药而愈的治疗目的。如黄鉴老师的典型病例：一人骑摩托车摔伤左膝，肿疼难忍，行走困难，以此象得卦，配数70.40，嘱其默念。二日后红肿消失，三日痊愈，其疗效令人啧舌。

 再举一例黄老师利用环境治疗肝腹水的例子：我岳母患肝腹水疾病，下肢肿大到膝关节上面，下腹肿大如鼓。中西医治疗，服药滴注均无效，不能消退，昼夜难眠。一日晚上十一点我忽然思悟：她现在床铺开在正西方，应该移至正东方。西方金地克木，木主肝，故患肝病，金旺生水，水多则浮肿。东方为木，木旺扶肝，木能泄水化水，水去则肿消散。当即与妻子将岳母床位移至东方。第二日早晨，岳母说:“很奇怪，昨晚我睡的很香。”我们继续照原方案进行医治，病情发展得到抑制，第四日逐渐开始消肿。十天后，下腹浮肿全部消散。因此，某些疾病在久治无效的情况下，有时辅助采用卦象疗法或环境调理，可收到意想不到的神奇疗效。写到这里，我忽然想到小时侯某些孩子生了病，老人往往说让孩子走趟亲戚就好了，环境一变果然痊愈。这看似民俗的问题，若深深思考一下，则启示了我们家中环境，室内摆设往往是造成疾病的外在因素。当这种因素一旦被特定时空诱发放大出来时，“同声相应，同气相求”与人体某些部位产生“同步共振”，某个脏腑受其作用太旺、太弱，导致人体阴阳不平衡，必然患病。我就曾发现卧室中的某些家具摆放不合理，当时间走到这些摆放不合理的家具点时，某年、某月就会诱发与之相应的病症。一些手术病人术后再回到术前居住的环境,术后复发的机率也很高。这种现象我们司空见惯，习以为常，却懒以深究其因，视为无稽之谈，“百姓日用而不知”，这是现代人自身的悲哀。某位老中医治疗一位肾病患者的病例也很令人深思，老中医望闻问切后没有开方，反而告诉患者把床搬到房子的北墙去睡，并要求把墙壁涂黑。后来患者果然不药而愈。由此我推知，这位患者肯定肾虚。肾为坎卦，北墙、黑色也为坎卦，自然能同气相求，助旺肾水，不药而愈了。我想，如果在立冬后的冬季再穿上黑色的衣服，这样处理会好的更快。当然，某些疾病的治疗是不能等待的，完全要达到“天人合一”的治疗理想也是不可能的。所以，只有依靠人类自己的智慧，按照易理模拟出一个相对和谐的治疗环境来，才能达到健康中“趋吉避凶”的目的，因此起居环境不可小觑。

 谈到中医，自然离不开方剂。在传统风水中，有左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武的方位理论，而中医的方剂同样也有青龙汤、真武汤、白虎汤等等。就说白虎汤吧，白虎指西方，时间指农历的七、八、九三个月。白虎汤是《伤寒论》中用来治疗阳明经病证的方。阳明经病的主要症状是火热，用白虎汤就是为了模拟秋三月的凉爽气候，降下火热，使阳明的性用恢复。所以，中医的开方，实质上就是开方位、开时间，是在天人相应理论的指导下，对时间和方位的模拟。再说白虎汤的用药和剂量，白虎汤用药四味，符合河图“地四生金，天九成之”的数理，四为金数，为西方之数，与方名相合，与秋三月相合。君药石膏色白味辛，白为西方色，辛为西方味，亦与方名相应。石膏用量为一斤。臣药知母用六两，一六在河图中是北方水，故用北方水来降火。西方用北方之数，是金水相生以子救母之意。佐使药粳米六合，粳米生津，故用水数六，还是为了降热，最后一味是甘草，用量为二两，二是河图中的南方火数。之所以降热的同时还用火就在于石膏、知母皆为大寒之品，虽有清泻火热的功效，却又不免伤伐中阳，用甘草二两，就在于平和之中又兼具顾护中阳之妙。可见《周易》中的象数理论才是中医制方的真正依据，也只有弄懂了这一理论才能掌握破解传统秘方的钥匙。因此，只要做个有心人就能发现中医药中随处可见的易学道理，所以医圣孙思邈才发出“不知易不足为太医”的感叹！

 一个汉字就是一个巨大而丰富的信息库。同样的道理，姓名也能反映人的健康。八卦作为《周易》的信息符号，以其特有的形象反映了事物的内在本质.所以，才有“万物以象告”“八卦悬象以明”的阐述。一个字型就是一个象，根据其形象归类为某一卦，区分为金木水火土五种性质，以其姓名的组合判断出五行的强弱，进而判断出此名易患哪些疾病，并可能在人生的什么时间发生等等。如木过旺过弱者，易患肝胆、四肢关节、神经系统方面的疾病；火过旺太弱者易患心血管、眼、小肠类疾病......比如演员高秀敏，此名火旺，易患心脏病，结果在火入墓的丙戌年（06年）由于心脏病突发病逝于家中。再如某鸣，女，此名手术信息明显，反馈已做过三次。某志强，男，名中用神为土，肠胃不好，便秘，头痛等。易理“其大无外，其小无内”无所不包，如此看来，姓名全息健康也就成为再自然不过的事了。

 当然，任何东西均不是万能的，都有自身不可克服的局限性，尺有所短，寸有所长，此之谓也。《周易》的方法也同样如此，并非每一位患者都能象例子那样典型。正因为这样，在人类和疾病的长期抗争中，才产生了中医、西医、易医等不同的治疗方式。如果在采取了多种方法治疗无效时，不免用一下易医这一古老的方法，或许还真能打开一扇痊愈之窗。基于此，何乐而不为呢？！

《周易》包罗万象，博大精深，是整个中华文化的总源头，尊居五经之首，非三言两语所能尽述。以易说医攻其一点不及其余，未免牵强附会，以偏盖全，更无否定现代医学哗众取宠之意。但无论如何，在医疗技术特别发达的今天，仍不失为一种治疗方法。当你真正了解了她的时候，相信你也会成为一位坚定的易医拥护者，望广大同仁共勉之。