关于对“各得其位，各得其所”及五行能量气场的粗浅认识

在易魂的《人与自然环境学》中，老师反复强调环境调理时要遵循“各得其位，各得其所”的原则；老师的“卦气学说”认为：天地间充满了混元之气，对天地间的万事万物、人的身体、家庭、事业各方面产生“场效应”；老师又说：八卦是模拟阴阳、五行之气的工具；调风水就是按八卦、五行来调整各种环境的气场，看气顺不顺，分辨气的吉与不吉，有利还是不利；你必须用生活的常识去认识学易，才可学好易学，易学扎根于社会生活中，结合社会自然去学易学，能很快悟大道。

下面谈谈我对以上理论的一点认识：

按照父母子孙卦的含义，人——这个家庭的主体在住宅中一定要到他该去的卦位中——各得其位、各得其所，而不能张冠李戴，本末倒置。易学研究的就是时空问题，得时得位就吉利；物品的放置不能对卦位产生克、泄作用，也要各得其位，各得其所。对所放物品，首先要确定该物品的五行属性，这是至关重要的。搞不准该物品的五行属性，则不能轻易放置。老师在衡阳、南阳面授时反复讲解对物品的五行属性的定性问题，强调要按照物品的主要功能、特性来确定该物品的五行属性。这一点明确后，再去按照八卦类象、五行归属来定性，这样某一物品的五行属性就自然明确了。在这个前提下，某物品适宜放到哪个卦位就把它放到这个卦位去。所以说，只有在对物品的五行属性定性准确无误的前提下，使用该物品才可对方位气场（实际上是对人）产生积极的影响。

按照卦气理论，天地间充满了混元之气，在某一空空的，没有人居住的，又无任何家具的房间内，这混元之气是平衡的。以房屋中心为太极点，分八个卦位，这时八个方位中的卦气是平衡有序的，不多也不少，并且互不干扰。一旦人们迁入，放置了物品、家具，这八个方位中的气场就会被扰乱，变得无序，呈现不平衡状态。若放置的物品对卦位有利，则该卦位的场效应就强，若放置的物品对卦位产生了克、泄作用，则该卦位就弱，这样就会导致整个居室的气场混乱、失衡，这时就需要调整了，需要理顺各卦位的气场。按照后天八卦图所示，各卦位以顺时针方向循环相生。我将八个卦位比喻为 6 个水池子，震巽为能量的起点，把震巽看作第一个水池，现在开始向第一个水池中注水，只有当第一个水池中的水满后，这水才能流向第二个水池（离位），也就说震巽才有力量去生离火；第二个水池为离火，只有当第二个水池的水满后，才能流向第三个水池（坤位）……这好似田径场上的接力赛，中间任何一个选手落后了，掉了棒，都是不行的。所以我认为，空房子中各卦位的气场是平衡有序的，一旦人迁入则必然扰乱各卦位的气场。由于物品放置不当，导致了有的卦位气场强，有的卦位气场弱，这时问题就来了，就如人体一般，因为这样或那样的原因，人的五脏六腑会出现这样或那样的病症，一个器脏有了毛病，自然会影响到另外一个器脏的功能，这一点从哲学的角度看也是对的，因为事物是普遍联系的；从易理上讲就更对了：八卦循环相生，一个卦位弱了、病了，自然就会影响到下一个卦位的功能。我觉得把易理还原比喻为生活中的物和事，更有助于我们对易理的认识。人之所以得病，归根结底是由于体内的阴阳之气失衡所致。中医所谓的调理，无非是调气而已，该补的补，该泄的泄，以理顺阴阳二气，求得平衡有序。中医治病疗效较慢，为什么？我认为这是阴阳二气能量的转移、传递需要一个过程。这里又提出一个问题，就是居室中各卦位气场的平衡问题。当物品的放置各得其位后，有的卦位可能没有放置任何物品，这样，该卦位即空了，空了就弱，就是卦位的病。该方位就需要调整，需要强化它的场效应，否则它太弱，上一个池子的水向它注入的时间就长，而它也无水去供给下一个池子。由此可见，卦位的强弱直接影响到了能量转移、传递的快慢。为什么老师调风水的效果快，立竿见影，而我们同学中有人调了效果慢，或根本无效。我想这该是个重要原因吧。物品与方位的关系无非是生、助、耗、克、泄几种而已，前两种为有利于方位；耗，实属中庸之道，谈不上吉凶，但总比克、泄要好；后两种则大大不利于方位。有时，住宅本身设计上就有不利于卦位的，或某一方位缺损、缺陷（即教师讲的形不全），或卫生间、灶房设计得不合卦位的要求（即 黄 老师讲的气不顺）。所以，调风水时，除了要紧紧把握住老师讲的“各得其位，各得其所”的原则外，还要结合实际情况详查每个卦位气场的强弱，全面考虑，事无巨细，疏而不漏，该补的就补——强化；该泄的就泄——化解方位中的不当之物，变泄为财，以力求调整趋于平衡。

9 月初，杨滨师兄在北京检查完工作返回广州时，在石家庄下车小住了两日，晚上他让我看了一副他们公司的标识，是一个大大的 H 美术字母，四个正位都凹进去了。杨师兄当时对我讲，公司虽然一步步发展壮大了，但走得很慢。为什么会出现这种情况呢？我从该标识上找原因，认为这个标识四正位凹进去，为空，为弱，大大影响了卦气能量传递的速度。当一个卦位气场向另一个卦位气场传递能量时是需要较长时间的，这实际上是一种气场阻滞。所以我说该公司发展缓慢是情理之中的事。后来和他们公司的黄老板通电话，我谈了自己的看法，建议对该标识弃之而不用，另行设计。

以上就是我对卦气学说和“各得其位，各得其所”的一点粗浅认识。对环境调理我没有什么实战经验，上面的看法是我反复研读老师、各位学友的涉及环境调理方面的文章后“想”出来的，也许太浅陋了，甚至是错误的，请老师和各位同学、易友批评指正。

题外的话：

这次杨师兄来石家庄，去给我的一个战友家看了风水。在他去之前，我按照我对卦位、五行的理解已给战友家做过调整，但杨师兄看过后指出了我的错误，我很服气，也感激他，同时也很尴尬。这件事对我触动很大。看来，这风水也不是人人都能调得了的，在基本功不到家的情况下，千万莫妄开口，一旦调错，那是害人又害己啊！老师在资料中说过，“风水师一脚踩在生门，一脚踩在死门”，“风水可利人，同样可害人，无把握就不要轻易为之”。调风水决不是小孩子过家家的游戏，而是一件很严肃的事情，所以我现在不敢轻易去给人调环境了，因为自己最了解自己，知道自己能吃几碗干饭，没有金刚钻是不能揽瓷器活的。当然，我也不会放弃陪同别的同学、易友去给人看风水的机会，这样的实践机会才有利于我的进步和提高。

我象一只蜗牛，学习进步很慢，但我是贴着老师这面墙在向上爬，只要不气馁，终归是要爬到顶的，无非是慢点而已。我牢记老师的教诲：“永远在易理上狠下功夫，会取得大的成功的”。我想，我会成功的，我要厚积薄发。

石家庄灵寿政法委 冯秋军           

2005年10月10日                

黄老师：这是很好的理性文章，精辟的论述了《易魂——人与自然环境学》的要义，你若掌握好了，就能创造易学奇迹！