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“悟”之易象说

古人造字蕴含着无比智慧,体现出先民的直观朴素辩证思维,直指本源的无上妙法。认真分析体悟每一个字的内含,将会使我们的易学水平突飞猛进,更能深刻理解其本质意义。

我们平时常说,顿悟,开悟,这个“悟”字实则包含着广博的易理及人生哲学奥妙。“悟”在字典中有觉醒,觉悟,明白之义。现在让我们从易学角度来进行分析研讨。悟为吾心,即我之心,这一直观表象非常明白地告诉了我们,要用我们自己的心去体悟,感悟,用心才能有所成就。那么用什么心去悟?“五”字在坤,是用一颗善良的心去感悟世界。坤为大地,养育万物,坤是奉献。是说让我们去奉献,造福于万民苍生,正是“还易于民,道济天下”的真实写照。有所失必有所得,这个得是大得,是明达天地之道的大智慧,与佛家奥义不谋而合。口在乾位,是让我们去说,怎样说?这里已经明白地告诉我们是让我们用善心去直读,明白地去说。这正是易魂的思想体系之一。要敢于说,敢于想。上善若水,一切之根本都是从我心之善意出发,去体悟,思考,才能感而遂通。心为离,组成《火地晋》卦䷢,如日出地平线,前途光明。晋为提升,为成就。离卦贯通震,巽,艮三卦,而成《火风鼎》䷱,鼎者,易学成就,光明正大,鼎立于世,这是一种人格的魅力。乾位有兑,为大兑卦,是告诉我们心存喜悦,兑又为挫折,面对挫折要有乐观积极的人生态度,常存欢喜心,就能克服一切困难,达到成功的彼岸,得大智慧。正如佛家所言:面上无嗔得供养,口里无嗔吐妙香;心中无嗔是净土,无染无杂是真常。离在震巽位,要有敏捷的思维,善于思考,要有灵气,目光敏锐,一看就立即说出来,则百不失一。你也就得道了。离在艮位,为《火山旅》䷷,是让我们有山一样的坚定不移的信念,在人生的道路上勇往直前,要立足于高起点,才能站得高看得远,从而达到飞跃。“悟”字可直接看成为“看我”,即是告诉我们要常常反省自己,返观内照,如镜子一样,找出自己的不足,进而达到超越自我而开悟得道的大境界!人生的三大修为,在“悟”字上得到了充分的体现,悟为我心,我心为悟,用我之心,才能得到开悟的神奇境界,而此正是法无定法,我心为法思想体现。“悟”字是由“忄”,“五”,“口”三个字组成,其中早已暗含佛道精义,这三个字,我们翻译过来就是“身”“口”“意”,惟宽曰:“无上菩提者,被于身为律,说于口为法,行于心为禅;应用者三,其致一也。”

将此三业修成三密,则可见性成佛,证无上菩提。这三个字在道家为修行大法,即是“有为”“无为”“无不为”。卦起于旅,经过访师,游历,达到开启智慧,思维敏捷,这是有为法。运行到坤,为静,寂然不动,感而遂通,进入无为境界。经历这段沉淀期,则运行到乾,为圆满,组成《泽天夬》䷪卦,达到每说一句话都是至理真谛的圣人境地,这是道家无不为的最高境界!“悟”字又是八卦图的浓缩,离在艮,震,巽位,五在坤卦,兑在乾卦。火山旅为走,从艮卦开始,到震,巽一直到乾,木生火,火生土,土生金。乾为仙,为大成,为大圆满,到此,已达成仙得道的大成境界!不求名(离)而名自得,不求利(乾)而利自来。此正所谓,普渡众生,超越自我的大彻大悟!吾师将“悟”字置于八卦图之中心,偶然?必然乎?

辽宁 张宏州

2006年5月10日

 

黄老师按:“悟”字为“忄”及“吾”字组成,而“吾”字又为“五”及“口”组成,忄为心,吾为我,五为五数,口为器官,“悟”字即为用我用自己的五官去体察、感觉、领会世上万事万物。以达到万法于心,我心为法,心生则法生,心灭则法灭。而不少敎易者以经验式的口诀、断语,一种固法授人,而学者则喜这种死的学易棋模式,殊不知就是这种固化的死法使大家头脑僵化,思维呆滞,不能适应万变之事物,故学易者众,真正成才者少。易学为变易的学问,我们必须掌握一种法门以不变应万变,这种法门在哪,在各人自己心中。


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