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八卦这样转

易传《说卦》,先天八卦是:“天地定位,山泽通气,风雷相薄,水火不相射”。天地混沌,先无极而太极,分阴阳,阴阳立而太极成,太极成天地定位,有天地而后有万物,万物生而有各种物质的运动,便有山泽之通气,西北之泽水与东南之艮山通气,清上浊下,阴阳气互换,有天地之风云相会而生雷电,风雷相薄,万物互动,雷电互薄,有火水,水润下,火炎向上,火水随相克,但是又是不可分隔的矛盾体系,相反相成。其各种的物质相互冲击运动,维持了天地间的阴阳平衡,构成一个共生共荣的阴阳运动相换。动万物者,莫疾乎雷;桡万物者,莫疾乎风;燥万物者,莫焕乎火;说万物者,莫说乎泽;润万物者,莫润乎水;终万物始万物者,莫盛乎艮。故水火不相逮,雷风不相悖,山泽通气,然后能变化,万物莫不因此而生成,此先天之机。

    相对于先天后天之排列的出处,《列子·汤问》、《淮南子·天文训》:“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。”后天八卦是经上述大自然变化后形成.经文王演而成,孔子陈述:帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。

    斗柄回寅万户春,四时运转,斗柄指向,春在寅,艮中有丑,岁之尾,为终,有寅为岁之始万物成终成始,蕴酿而生,万物生,而后出乎震。震,东方也,太阳升起,阳气震动。齐乎巽。巽,东南也。齐也者言万物之絜齐也。离也者,日中则大离也。万物皆相见,普照生灵,南方之卦也。圣人南面而听天下,向明而治,盖取诸此也。坤也者,地也,万物皆致养焉,故曰致役乎坤。日落西,兑气长,正秋也,秋收民乐,欢庆为主,万物之所说也,故曰说言乎兑。战乎乾,乾萧杀,西北之卦也,言阴阳相薄也,寒冷之至。坎者,水也。正北方之卦,劳卦也,万物之所归也,故曰劳乎坎,阴极而阳生,艮,东北之卦,万物之所成终,而所成始也,故曰成言乎艮。

     一先天,一后天,天地生成运动之先后之规律,先天八卦数往者顺,知来者逆,揭示物质运动之规律。后天八卦顺时而行起之于艮止之于艮,顺行周天,东震巽木生南离火、南火生东南坤土、坤土生西方、西北方兑乾金、金而后生北方水,至艮而止为一循环,再而生木息息不止,循环无已。

     先天八卦远古先天之成,数为先,后天八卦,文王仰观天文、俯察地理,现世地理之现状,以位为主,固用先天之数,后天之位,结合时空占卜演示万事万物之规律。一先一后,恰为一阴一阳,为道、为易、为不易、为变易。

        

 山西晋城  李彬会

                                                                          2007128

 


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