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2005年参加吉林面授获益 (连载之二)

(接前文)

 

 

六、易医治病

 

在吉林面授第三天,黄鉴老师着重讲述了“易医疾病诊治法”,老师指出:“易医治病,就是识与用的问题。”就是在八卦象数预测法认识的基础上进行运用,用易数、环境调理和食物等对病症进行调理。“八卦象数预测法是核心,易理是基础。”运用是具体的手段方法,调理是目的。为了使面授学员们更好地理解和运用,老师还列举了许多实例给予讲解,如:粉刺可以用兑卦金去化解;神经痛可以用震卦去化解;头晕症可以用坤卦土去化解;咽喉发炎,可以用方糖去化解;止痛时,可以用艮卦数默念化解;并列举实例讲:血崩症,患者可头西南、脚东北卧床,默念数70.380.60;肝腹水患者,可安床在震木位;中毒症,可以用一元硬币2个放患者病者脚跟处,在床的脚下用白盆装一盆水,默念数720.60;等等近二十例。对于急难疑症,按不同类别性质,可以在坤☷、乾☰、艮☶、巽☴的四隅卦位,用敬送法去化解。老师毫不保留地讲了“敬送”化解的用物与数量、时限等具体方法。

黄鉴老师在面授中一再强调:学易的目的在于应用。学好“易医疾病诊治法”是自身保健的好方法,是强身健体的良方,能为周边人群解除病痛,能为社会积善行德。八卦象数预测法是根本大法,其他的一切方法都是从易经中引伸出来的。易经就是说卦、解卦。善易者不言易,清华大学的校训“厚德载物、自强不息”就是具体的运用,关键是要把八卦图、把易经的原理精髓用出来。一切都应符合易理、符合八卦图。老师指出,我国的铁路、公路的行使方向不一致,为什么公路事故多,而铁路事故少?有很大原因应是与顺逆行驶有关;铁路的上行线是顺时针,而公路的行驶是靠右侧通行是逆时针;一个是顺时针八卦图旋转,一个是逆行八卦图旋转。古语云:“顺天者昌”,天就是道、就是理、就是法,逆天而行当然是背理、背道、背德。用老祖宗传下来的八卦图去看待社会上的一切人与事,就会明白其中的原委。“能用八卦图看一切,就是一个‘通神’的人”。

 

七、独特的“读八字”思维

 

在吉林面授班,黄鉴老师讲“人与时空学”,即传统的“八字”或曰“四柱”。一开始老师就讲:我的目标就是要“建立东方思维体系”,它体现在“人与时空学”、“人与环境学”,这是这次吉林“易魂时空网络学”面授的宗旨所在。‘易魂时空网络学’包括两大系统,即:八卦系统和干支系统。黄鉴老师讲:“为建立东方思维体系,必须使传统的六十甲子生活化、物象化,达到当代易学应用现代化水平。”老师指出:“人与时空学”,源于传统的命理学,遵守其命理学中的规则,去掉其不必要的东西,它不仅仅是研究人及个体生命在时空变化中的学问,同时又是研究与人有关的一切事物的生命科学。“人与时空学”强调大限,古语云:“大限已到,劫数难逃”。研究大限对于生命的影响力度,大限之内尤应注意生命安危。

    老师讲:“六十甲子也是语言符号”,并列举干支生活化,以示学员理解:“癸丑”为子宫、为肌瘤、为乳房、为水牛、为黑土地等等。“丁未、丁丑”为庙宇、为寺院;丑未土又为房屋、为身上的痣,丁未、丁丑为“红痣”等等。“壬辰”为黑龙江等等。“癸丑、戊子”为女人潜在的子宫肌瘤等等。“甲午、乙巳”为乙肝或急性肝炎等等。“人身一生都是天干地支组成运动变化的结果。”

“人与时空学”的操作方法是:“立命局,察阴阳,辩五行,定十星,观其位,星宫同断”。强调“人与时空学”中的八字书写形式。老师讲:“一定要堂堂正正地站着做人。必须是立式书写八字;而不能躺着做人,不可以横式书写八字。年柱为人的头部,月柱为人的胸部,日柱为人的腹部,时柱为人的下部---腿脚部。”预测时,同样看喜用神,看旺衰;当令者旺,失令者衰,势众者强,势寡者弱。观看八字是否流通是关键,看流通到什么地方也是关键。必须掌握一些八字学说的基本传统知识,如刑冲克害合化等都应懂得,明确阴阳五行生克制化的关系。预测时,实行“十星”{六亲}的关系,观其位,星宫同断。

黄鉴老师讲:“八字是人的灵魂,喜用神为人的灵魂之魂魄。不是算八字,是直接读八字的象。在读八字象的过程中,按其所需应不断地变换太极点,比类思维、联想思维,联系时空直读八字的象意。”“人与时空学”不是传统上的命学,是传统命学思维的新创造。预测时,不用神煞,也不许用神煞。一切结论,都用阴阳五行生克制化去处理。具体测断八字,只用命局、大限、流年,可适当用一下马星。并在课堂上举例,为面授学员们演示怎样“读八字”。

 

例一、坤造:     癸丑  

己未

丙寅

己丑

 

断:人瘦,个子不高,{丙坐寅木印星,命局一片土,泄

的太多,人瘦,个子小}。脾胃不好{丑未相冲,寅木与丑土暗合艮卦}。犯胃下垂{己丑在下部}。有妇科病、子宫肌瘤{命局土多,无金泄为肌瘤;如果是金多则是骨瘤},平常月经量小{土多克水无金来生}。视力差{火被土泄}2001年辛巳流年视力大幅下降;2003年癸未流年工作有所变动,收入增加{岁支未土冲动官星癸水之根丑土,财库冲开}2004年甲申流年,有走动之象{岁支与坐支互为马星,寅申冲,必有走动之象}。此女上关心老,下关心小,一生都是个奉献型的人,只有其丈夫{寅木宫位}对其关心爱护{命局中的官星癸水生寅木生身也可视为关心}

 

例二、     坤造      丁未 

壬子

甲子

丁卯

 

断:此人长得较高,约1.62米,人秀气,有智慧{甲为1,子水为坎为6,两个子水为2.壬水、子水生身,丁火泄秀,水为聪明、为智慧}。是大学生,有创新思维火花{月柱是印星,又坐子水印星,年时为丁火食伤,丁火为小火、为火花}。此人外柔内刚,善于处理人际关系{年时丁火为阴,月日壬甲为阳,八字组成坎☵卦象;甲木受壬水生而生丁火,甲木上下左右关系好}。但此人常犯小人{地支子未害、子卯刑}。此人做事力度大、能力强,是一位罡正不阿的人{子午卯酉为四正,五行不杂无染,其能量大,力度大,对其它五行都有吸引力}

 

例三、坤造  壬寅  四岁起大运:

                 庚戌    己酉13     乙巳53 

                 庚寅    戊申23      甲辰63    

庚辰    丁未33      癸卯73 

 

断:庚金通气{月时支为印星,月时干金多帮}。身坐财星,年干壬水泄秀,地支寅木,局清无战,为平民中的小康人家。庚金结党,一生做事顺,上下左右逢源。此人长相清秀,知书达理。八字纯阳,女人柔性不足。

(此八字批断在此略。)

 

老师在面授班的课堂上,先后列举了三例八字给予演示“读八字”的方法。黄鉴老师的这种别具一格的“读八字”的思维方式,独特、简单易学易懂,但必须俱备八字基础知识和六十甲子的“象”意知识等。在面授班课间休息时,学员们都议论说:老师的这种读八字思维形式很值得好好学习,要在实践中不断练习、熟练掌握和运用好这种“读八字的思维能力。

面授班上,黄鉴老师讲:易学,重要的就是“形象思维”。要“把八字当做象来考虑,把思维返璞到初始阶段,尤其应在六十甲子的‘象’上下功夫,只有这样才可以读好每一个八字格局及其运势。读八字要星宫同断,既看宫又看星,宫位比星重要,通过宫位上下左右关系去解读其关系情况。

       

八、形象风水

    

吉林面授班的后两天,黄鉴老师重点传授易魂时空网络学,除讲授“人与时空学”外,还着重讲授了“人与自然环境学”,即“形象风水学”。老师指出:“人与自然环境学”,就是宇宙社会自然环境与家居、工作环境对人的影响的一门学问,它是以易理为指导,观象知事,各得其位,各得其所,使人与自然达到和谐的“天人合一”的学问。其操作运行方法是:以易理为指导为基础,以道观象,以道观物,观象知事,观事知人,各得其位,各得其所。以人为本,追求人与自然环境的和谐,达到“天人合一”的目的。“凡是与具体事物相对应的都是天,把天地人统一起来”。各得其位,各得其所,是形象风水学的核心。古人云:“不在其位,不谋其政;在其位,必谋其政。”所有物体、物件都应到位才会发挥“谋其政”的作用。一个人的定位,应随着时空的流转而有所不同,并举例讲:爷爷、儿子、孙子、父亲等不同时空点上的定位等等。易魂的“人与自然环境学其方法上规定不看命、不取用神,方位上按自然实际方位,大原则不变。在具体调理风水时,要达到五行之气流通就行,这实际上就是要各得其位。先到的为君,后到的为臣。方位已定,所放的物件要能帮助其位而有利于人。为了使其场位加强,可以用物件进行处理,布置的物件、物品要达到“一切作为都必须对人有利;后放的物品必须对其方位有利,而方位必须对人有利”。并举例讲:厕所或洗手间或炉灶在西北位,则为男性长辈或家长不利、财上不利等。人在其位必须是相生或比和,不能在相克或耗或泄的方位。测断人事时,同样可以用干支五行或方位五行及其物体进行断人断事。但同方位或同方位几个人有人有疾则是其内因所致。调理风水时,各个方位都可以生财,但必须体旺才可以担财、得财。

怎样具体确定方位?黄鉴老师讲:就是以八卦太极图定其方位,各得其位,各得其所。阳宅,人居住环境大太极点,就是中心点,即阳宅所占的平面的中心点;小太极点,就是房间的中心点。对大企业、公司调理风水,还要对企业、公司各个部门分配的地点是否合理给予详察,例如:总经理等都是乾卦象,其他副职等领导均为震卦象,仺库、食堂、办公室、员工等等都是艮卦象,无职务的人员全是艮卦象。老总应在乾位,其办公室、办公桌要迎财;阳宅的大门口也应迎财为佳,即门向应与车流逆向进行的方位开为迎财气,古人云:“财气冲门户无人不富”,不要怕财来冲。阴阳宅的水流方向,也是一样办理,为迎财、旺财。老师指出:住宅外面的气是顺路来,门外的障碍物可以改变气流的方向。城市的红绿灯,是临街房屋的关键,红灯对店铺有利,以其进气为最好,否则为不利。城市中的公共汽车站,是人气聚集的地方,对店铺有重大作用,利用好气流可以兴旺,否则为不好。世上无有害的风水,只有没做好的风水老师举例讲:老板可以画幅山景图或写上“三山五岳”大字放在背后的墙上,作为靠山,但不能太近,太近了就会为山所压,太远又会成为无靠山了老师讲:山景,山连绵有势不险峻为秀山,最好的山景图是泰山红日图

调理风水时,必须亲自给予选购调放的物品为最佳最好最理想;例如:可选择步步高花卉、红掌花、地球仪、平安瓶等等,但要符合易理为原则。为使面授学员深刻理解和运用形象风水学测人测事,老师具体例举了一阳宅,并按其家中子女、父母、兄妹共八口人的情况及其家庭生产作坊生产情况,予以详细讲授{例略}。老师讲:测断阴宅风水也一样,只要在坟上放置罗盘定好方位,确定方向,然后测观前面向位,明堂是否宽阔而明亮?水的流向如何?明堂的左右是否有扶手?再看后方是否有靠山?总的原则是:应“藏风聚气”。前面开阔的为向,背后依靠的为山。水的流向最好是“玉带缠腰”迎财之向。一命二运三风水,以命为主,命中无有的而发生在运中或者从风水中去追查寻找原因。阳宅的水流,也应是“玉带缠腰”流向,以迎财为最佳;阳宅的大太极点决定每个房间的使用是否合理;小太极点中放置的物件是否对应到位。

择吉:安葬亡人选日,以亡人之生肖不犯冲克之日或以相合之日为好;选一个适合于当地风俗的日时为宜。迁居、结婚选日,应选与当事人生肖相合之日或相生之日时为最好,至少不犯刑冲克害之日;或选对体卦有利之日时为最佳。做一些较大的重要的善事好事时,应选一吉日良时为宜,而行善积德事可以不择日时,随时可为。

老师讲:观察风水,也可以看人的神气、背影姿势等等,如背影重、落脚重者,一般为富人、官贵之人;行路轻者为浮人、为仙人。搞风水的人,一定要以慈善之心、修德之情去做决不允许以搞风水形式去骗取他人钱财,否则是逃不掉因果报应,会受到天道惩罚的。

老师讲:对于老总、老板们调理风水,当你一走进办公室时,首先要观看其办公桌是否迎财,背后是否有靠山,办公室摆放的物件是否各得其位。老板没有靠山的要给予布置靠山,要充分发挥坤☷卦的作用力量,启动乾☰卦的能量,让其四方招财,任何时侯,都不能伤害乾☰卦位;如果乾卦位有门,可以用“山天大蓄”卦䷙或“风天小畜”卦䷈象去处理解决;办公室中的沙发摆放要到位,如果门对着办公桌而冲着时,应进行艺术性的处理。应知道各类植物花木的名称、型状,办公室中放置的花卉,要摆放在适当的位置上,错位会引起负作用。

黄鉴老师讲:调理风水,要精于细微,不可以忽视点滴的影响力度。无论如何调理风水化灾解难,根本的是要心地善良,《易经》曰:“积善之家必有余庆。积恶之家必有余殃。”行善积德,是最好的解灾心法。

 

学员:李国仁 

                       学号:9805011  

2005928-1014整理

 

(全文完) 

 


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