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易说《三国》人物

 

      《三国演义》以其波澜壮阔大规模描写战争的手法,塑造了众多的历史人物,奠定了自己文学史上四大名著的地位。近年来,更由于中央电视台三国连续剧的热播,使之成为家喻户晓妇孺皆知的故事。当大家津津乐道沉浸于故事情节时,又有几人能窥破其中隐含的命理玄机?本文试就书中几个典型的主要人物用八卦命理的方法加以略说,希望能体味一番作者投射在书中人物身上的易学光辉。

   由于作者大汉正统观念,魏蜀吴三国政权蜀国自然成为作者极力渲染的的重点。刘备诸葛亮作为明君贤相的典范,历来备受称道。刘备,中山靖王之后,汉室宗亲,君非刘备莫属。君者,王也,故刘备的形象白脸()大耳(),白衣白马(.),执双剑()。由此推知刘备的八字喜用当为金水。刘备未遇诸葛亮时,不知自己的命理喜忌,境遇一直不顺。当他离开河北()老家一路向南()发展时,历尽坎坷,颠沛流离,以织席贩履为生。即使在赤壁大战中也只有和孙权联手才能打败曹操。因此诸葛亮未出茅庐就针对刘备的命理喜忌,为其制订了西取西川三分天下有其一的宏图大略。事实也充分证明了诸葛亮策划的英明正确。可见,诸葛军师的隆中对是紧密围绕着刘备的命理喜用制定的。西川顾名思义,西为兑(),川为坎(), 所以先取西川做基业,然后北()进谋取天下,而赤壁(.)夷陵()地名为火土,皆非刘备命理所喜,在此两处作战刘备不会得到多少好处。尤其夷陵,刘备明显被火()击败,结局只能丢盔弃甲惨败而回。幸遇白帝城(..) 金地,得以托孤,了却生前身后事。刘备的际遇形象的展示了命理喜用的重要性:得之者昌,失之者亡。

    诸葛亮羽扇纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概。诸葛亮字孔明为火(),号卧龙为震(),手持羽扇为巺()。以此推知,命理应喜木火。《隆中对》制定三国()战略,博望坡火烧曹军、赤壁大战火烧战船、上方谷火烧司马父子、云南火烧藤甲七擒孟获,造木牛()流马(),草船()借箭()等。赤壁大战后留驻荆州东方之地(),合作者关云长皆为同喜木火之人,都体现了诸葛亮深层次易学命理的运用。庞统死后,二人龙凤呈祥(.) 雷风相博的合作局势被打破,只剩诸葛一人孤身前往西川(.)。空间场地变了,命运也就变了。诸葛亮反其道而行之,知其不可为而强为之。一变而为命理从杀格,以金水为用,居西川、穿灰衣(.),六()伐中原()。金水为用为不得已,故入川后智谋平庸,虽事必躬亲,也未打几个像样的胜仗,更没培养出几个“百万军中取上将首级”的人才。归根结蒂皆为时空用神不得为己所用尔。尽管如此,当他南征()孟获深入云南()不毛之地时又到了自己的用神方,所以对孟获才能七擒七纵,以攻心()为上的谋略使之臣服。其中有火攻()也有心战(),心()者,火也,巧用自己的用神作战焉能不胜?究其诸葛用兵一生,善用火攻是其用兵一绝,这也是诸葛亮能够战胜对手克敌制胜的命理奥秘。

    关羽戏称为红脸()关公,二尺长髯(), 着绿袍(),骑赤兔马(),手执青龙()刀,一生镇守荆州东方之地(),成就了轰轰烈烈的战功。其八字推知应为木火,所以诸葛亮选其为合作者共同镇守荆州,其命理意义在于同为木生火的命理需要。关羽诸葛亮虽然同为人中之杰,但命理喜用却对刘备、张飞二人具有极大的克制作用。刘关张感情胜似兄弟,命理喜用却存在显著差异,正是这种差异才最终导致了关羽的木生火克制刘备、张飞的金。关羽之死,使刘备、张飞感情用事,急于报仇,才上演了兄弟三人的命运悲剧。推究其悲剧原因,无非是三人的命理感应使然。同样的道理,诸葛亮虽然智谋高强,对刘备心存知遇之恩,鞠躬尽瘁尽忠尽责,但由于命理相悖,最终不能使汉室复兴。

   张飞面黑如漆(),穿黑衣(),骑黑马(),手持丈八蛇矛,其矛状如曲水() ,一开始诸葛亮就选其随刘备入川(),用意就在于金()生水(),所以张飞一路所向披靡,势如破竹,率先到达西川(.)。可见张飞的命理喜用应该是金水了。

   通过上述粗略的命理分析,我们可以推知《三国演义》的作者罗贯中一定深谙命理之道且为个中高手。通过一个个鲜活的人物,形象的展现了命理之道。细细推敲品味,不得不由人竦然醒悟。哦,原来通过调节命理喜用,不仅能化灾解难,趋吉避凶,还能结交兄弟朋友,防止生活小人,成就一番功业。亲爱的朋友,如果您有兴趣是否也按此思路来分析一下曹操、孙权的命理呢?

 


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