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两人都想测人生 易魂课堂猜拳定(连载九)

(接上文)

讲究祖坟最讲究的是广东朝汕。浙江最讲究的是丽水,丽水青田的祖坟几十万上百万修一个坟的,那坟修得非常气势,他们的坟不是公墓,是个人修的坟,就象街上那个门牌号,你们看见过没有,都编有号的,这是一个门,和街上的门牌号一样的蓝色的底子,(有)一个号的。

王:我们那边不是很信!

我知道你们义乌不是很信,因为我刚从义乌来,我看那个老板,他们的坟,他们讲究,但是他们又不是很讲究。

王:不讲究,是!

你们,作为你们云南省的可能还没听说过,坟埋下去以后三年就要把祖坟挖掉,挖掉以后用个坛子叫做捡精骨,捡精骨要把骨头都装在这么大的一个坛子里面盖着,坛子也不埋,露天的,放到路边啊树边啊山坎边,到以后找到好地方才埋,有的一放就是十几年,叫作二次葬。

各地有各地的风俗,所以要是写一个墓葬风俗,这本书都够写(指不好写!),包括国外看到的国内看到的,各个地方的,墓葬的风俗太多了!所以这本风水书不好写,各个地方的风俗都不同,但又要都表现出来。

王:我们那边阳宅很讲究,阴宅不讲究!

你们阳宅讲究,我知道阳宅讲究,但是阴宅是个很重要的事情,好吧,不是说整个浙江不讲究,只是说在你们那个地方不太讲究,实际上浙江到了丽水是特讲究,不是一般地讲究,到了汕头朝阳那边就更讲究。父母不同葬的,父母的坟墓不埋在一块的,看到两个风水好的地方,哪怕相隔几十里,父亲占个好风水,母亲再去占个好风水,都是拿父母亲去抢占风水。这各地有各地的风俗,所以我们在指导的时候,我们必须知道各地的民俗、风俗才对。好,到现在我们这个卦算断完了热烈的掌声!)

 

               

              解惑释疑

 

 

黄老师如释重负,微笑着对大家说:嗯,这个卦断完了,就是顺利过关了,是不是啊?这是热身赛也好,决赛也好,怎么样?这个预测是比较认真的,也是残酷的,对就对,不对就不对,他没有什么情面可照顾的,错了也是对了,那不可能的,所以就要求我们非常认真地对待每一次预测,通过这样的一次预测,你们应该找出你们预测中的差距在哪里?怎么提高。

我还是叫你们多看我的预测,我的小报,你们的同学都有,凡是参加了学习的都有小报,要是前面几年参加学习,后面没买,可以买。为什么你们不好好地看一看,从语言的组织表达到断的思维都非常清楚,网站上更多。所以说你们自己呢好好地看看学学,这次回去啊,老王啊,好好整理啊!把语气词可以去掉,基本上的原话带着,然后发到我的网站上来,或者你们愿意,李兴启啊,谁啊,愿意帮助他整理,你们整理过来更好,也不是说只要一个人整理,多个人整理我们还可以综合呢!蒙远生他是肯定会做这个事的,蒙远生的笔杆子不错的!政治敏感性很强的。除了我以外谁都不知道,老师要是记性不好,今天上不了台,是不是啊?好好整理。老师能做得到的你们一定能做得到,老师就是个普普通通的人。(有同学说:好!掌声!)你看,都和你们在一块吃饭,住在同一个地点,喝同样的一个水,有什么不同呢,不是一样的吗?为什么你们达不到?你们一定能达得到老师这个水平的!好吧,这一点,你们努力,关键是你们努力。目前来说,比老师的努力还差一点,你们的努力超过老师,你们就会超过老师,我是这么认为的。现在,同学们可以对今天预测这个人生有不明白的地方提问。”

“你说,(同学:断卦看不看年月日时建?)什么年月日啊?(同学:断卦那个年月日时建?)这个不需要年月日,(同学:比如说这个离火与本人的旺衰。)离火本人的旺衰,不看季节不看时令,我才懂你的话(同学:哎,对对对!),就看这组卦里面,这组卦离火是旺的,因为有震木巽木生着他,他是强势,实际上,你们记着,旺衰强弱,旺者当令,衰者失令,强者得势,弱者失势,不是旺衰强弱都是一个意思,不是的,有区别的,在我们的八卦象数预测法里面,只有强弱之论,没有旺衰之论,强弱就是看这一组卦里面它得不得势,得势者就是帮助他的多,他的体党多,失势者是体党少就失势。什么叫做体党,就是和他是比和的、生他的,在这个卦里面,震卦生着他,巽卦生着他,所以他占了大多数,你们看我们只有六个经卦,他占了四个了,而且四个,不是耗他的是生他的有两个,所以呢他是强势。

还跟你们说,在断卦的时候我们主要以岁来断,几岁几岁的卦和单个的,和体卦发生关系,不要组成卦,什么《天火同人》啊,《火天大有》啊,《离为火》啊,《雷火丰》,不组(卦),直接看这个是帮他的还是耗他的,就看五行的关系。这是一条,单个地看,断八卦象数预测法卦只有上下的关系,没有左右的关系,就是每一组卦里面上下卦的关系,其它的旁边的卦不跟他发生关系,这是一条;二一条,我们在断岁数的时候,知道了流年的干支应该怎么办,知道流年的干支可以同时断,有的时候有矛盾不一致,把矛盾的两面都要说出来,这一年有好、这一年有坏,好坏都说,好在什么地方,坏在什么问题,都要说,不要因为好忽略了坏,也不能因为坏忽略了好。一年里面你进钱进了十万块钱,家里面有某一个人生了病花了一万块钱,不能因为你进钱,这一年就讲你全部是进财没破财,不能因为破了财就讲你这一年不好、破财,好好坏坏都要说,功过不相抵。

还有不有提问的?好,你说,(同学:看五行的喜好,可不可以看成它就是喜用神?)五行的喜好不看八字的喜用神,八卦象数啊,八卦象数的喜用神就是对体卦有利的,不利的不是喜用神,比如说这个离卦只有离卦和木五行对他有利,其它不行。

你说(同学:老师,读数的时候,你这一组卦读了主卦的踪卦37,但是变卦的那个踪卦35没读进去!)没读进去要读啊,我们刚才好象说了那个35,你查一下。

你说,(同学:老师,当八字的喜用神和八卦的喜用神相冲突的时候怎么办?)

有冲突的时候以八字吧,好吧?因为我们这个卦呢,可以随时起任何一个卦都可以断啊,你今天用他的姓名起卦,过两天我不用他的姓名了,我用时间起卦也要断他的一生。总而言之你记着不同的卦要断出相同的事来,这就是你的水平。好,今天是离卦为体卦,可能你明天给他起了个卦,是坎卦☵为体卦,但是断出来的事情的结果应该吻合他的人生,就这么跟你说吧。”

“好,你说,(同学:老师,我不太懂25岁和73岁, 25岁是看那个互卦吗?)没错!73岁呢是主卦颠倒过来就是73,(同学:主卦颠倒?)踪卦,(同学:踪卦,哦!

另一同学:我想请问一下老师,就是看他祖坟那个坐向怎么看的?

坐向是怎么看,我这个卦是告诉你们,有一个常识,有一个常识啊,一般的来说,都是选择坐北朝南,避开了东西太阳晒,包括修房子,选墓地,但是现在的城市规划东西街道,南北街道,他这个地方就不同了,是吧?那就是说,如果农村里允许选房子的时候,选择的都是坐北朝南,但是在某些情况下来说,为了选择一个好风水,不一定硬性的坐北朝南,比如我在给别人看坟地的时候,我和别人选地是不同的,先看大势,大势看了以后再具体选穴位,一定是朝着开阔有出路,财气好,后有靠山的地方,一定是这样子的,好吧?在这个祖墓里面来说,他五十多岁,这还是比较传统的房子,和传统的坟地,要这么看,不是现在的公墓,先把这个观念搞清楚。就是公墓,这个卦象也要显示,这里《雷火丰》,你把震卦看成他家的房子,这里没有什么震卦是树木(之类的),怎么看房子,你不管它,你就把它看成是他家的房子在上面,离卦是南,所以朝南。朝南的房子它肯定是坐北,比如他那个《泽火革》的房子,《泽火革》我就说了偏西,因为呢兑卦偏西的,所以他正好是西南。”

同学:老师,这里还有个问题,你断到25岁说是一场虚惊,可是卦上显示25岁是《大过》,《大过》应该是大问题才对?

《大过》和《小过》不一定是坏事,如果你今年家里面有人高考,分数出来了大大的超过分数线,小小地过超过分数线,都有录取的希望,只怕没过,过了就有希望,过不是坏事,过有的时候是很好的事,超过世界纪录那就是打破世界纪录,你们还是对卦的定义(不理解),在六十四个卦里面,没有所谓的最好的卦,也没有所谓的最坏的卦,卦卦都好,卦卦都有问题。”

同学:老师,刚才的问题我想再深入地问一下,因为体卦随便起卦时会变,所以他的性格、健康、喜好,这个也是关系很大的,那我们怎么来理解,变了以后还是可以准确地断到呢?

好,坐下来,我已经说了,我们所要断的东西,都要符合事实,对不对啊?你断的不符合事实就错了。我要问你,我要到北京去,从昆明出发,从这里往成都走,从这里往广西走,是不是不同的方向(同学:对!),承不承认这一点(同学:承认!),从这里往贵阳走是不是不同的方向,一个往西一个往北一个往南,一个往东,对不对啊?(同学:对!)都能不能走到北京(同学:能的!可以!)我的问题已经给你回答完毕了。(老师的这个回答实在是太巧妙了!)

同学:老师我问一个问题,测人生卦的时候,主卦的体用反映了夫妻两个关系问题,像相生的怎么来确定他夫妻两个关系的好坏程度,有什么参考的依据?

好,你坐下,这里它是相生的,因为他的太太得了个阳卦,他自己是个阴卦,这阴阳就失位了,阴阳失位本身就不是好事,男的要阳,女的要阴,严重的婚姻会出现问题,但光是这么看他会不会出现问题,我们还要看互卦,互卦代表内心的活动,在这个互卦里面,体互是个巽卦,这个巽卦和离卦都是阴卦,所以这样的卦就产生了个阴阳同性相斥,这样对外界的异性和他心中的异性就没有存在,所以呢,既然没有存在,他就没有婚外恋的这个因素,这样的话就不能断他有离婚的迹象。还有他太太,他们两个虽然阴阳反错,他太太是死死地生着他的,是帮他的,这里看成不产生离婚的,如果是《泽火革》那就可能有离婚的迹象,因为兑卦他不是来生离卦的,他没生离卦的,他同性相斥啊,这里面就要有一种变革。所以我说第一天的课是最重要的,第一天的课是断卦的所有的指导和基础,第一天的课一定要消化好。”

问:老师,两个问题,第一个问题是,从卦中能不能看出他有几个小孩?第二个问题是,我们在卦上只能看出第一胎,那如果说象现在这个社会这种现象,第一胎第二胎没有保住,那假设第三胎我们能不能看出这个小孩?

我们这个卦,我们这里啊,坚决按照计划生育办理,只看第一胎,我们不提倡多个,这点很重要。至于第一胎,像这个卦,他的头胎应该是个男孩,(对着黑板上的卦象)这里看到吗?(问问题的人:嗯!)但他实际上是个女孩,那他的第一胎就不存在,如果你要问有几个小孩,直接读,兑卦有三个兑卦,他应该有三个小孩,缺了一个,

王:我反馈一下,第一个,有了,平白无故的他没了,就生了一个女孩,到第二胎的时候呢,又有了,有了以后呢他又平白无故地他又没了!我生了四胎的,你看!(同学们被王师兄的反馈逗得忍不住笑出了声!)生了三个缺了两个!(王:四个,缺了两个!就这么奇怪!)

四个啊!

问:老师,是这样的,刚才那位师兄也问了,像这个大坎卦,刚才老师也说了,在有的时候它是非常好的,但是这个,断好与坏的时候是否也要看它主卦的旺衰,特别是他这个卦特别旺,你看木生火。如果把这个木换成艮卦的话,是不是它就(后面没说了)。

这里没看成木生火和坎卦发生关系,不管的,我们就是离卦和坎卦发生关系,不把震卦拉进来,不是因为有了震卦,坎卦就没问题了。

问:看不看它主卦的旺衰呢?

主卦的旺衰可以看,应该看。主卦的旺衰在断卦的时候就不考虑这个因素了,就是主卦和流年直接发生关系。”

王同学发言:我想说一下,婚姻的话,开始是好的,震卦生离卦(指主卦),现在呢就是火克金(指变卦),看来这个婚姻,按照我们的立场来说呢,这个婚姻肯定是要分离的,但是这作为您(指老师)来说呢,大家教学的时候,要尽量说这个话,为什么呢?因为我们要以安定为主(大家发笑!),这实际上呢可能我回去就拜拜,也不一定,这个基本上(是定了)的,因为我现在呢年纪大了,老了,什么都没有,我老婆占着家,什么都有,她无非为了你跟我离你也好不了的,所以我们要理老师在这个场面上,是不能够断得叫我们分开什么的,是不可能的,这个呢我有点感受,因为我们要真,我是很真的了,(比如)我跟人家就是要这么说了。

问:老师,您好!我叫张小军。我想问一下,就是说,像有的兄弟姊妹比较多一点,是同一家的,他们在看祖坟的时候说,同性的老大老二老三,主要看哪个方位我都知道了,那有老四老五这种怎么看?

你提完了没有,还有没有,我说你还有没有?

没有了!

男性震卦为老大,坎卦为老二,老二以后的包括老三全部在艮卦(老师指着黑板上的图说)老四(丑)老五(艮)老六(寅),(有人插话说:如果还有老七呢?)老七还是在这里,老八也还是在这里看,这里还藏着有干呀,你就这么来看啊,一个轮回呀。你们没看我的小报,在小报上有,我给别人去看一个祖坟的时候,艮卦(指上面说的排行上归类为艮卦的人多!)了以后怎么看的。如果都是女孩子,老大(巽卦)老二(离卦)老三(兑),老三以后的全部在这里(指着兑卦说),他有五个孩子更好,有六个又到里面来看

以前我理解的就是这样,我也是这样理解,《道德经》上不是说到了三就是三生万物吗?我想着后面的都应该归在这个卦,但就是不敢确定。

老师鼓励说:“确定嘛,确定就不会错嘛,然后你在这里找对应物嘛,这不是一个坟地吗?你就找这个地方的对应物嘛,就看得出他们之间的好坏了,(有学员说:有三棵树就一、二、三!)不管嘛,哪怕是一根草,这根草绿绿的,那根草焉焉的,是不是啊?就这么来看,到那个时候,就看你自己的眼光是怎么来看问题了。

问:我想问一下这个坟的事,我家有四姊妹,我父亲那坟,我哥哥是老大,他肯定是看震卦,我是老二,我只有两兄弟,我是看艮卦为主还是坎卦为主?

坎卦艮卦都是你!

同学:都要看啊,如果一吉一凶怎么看呢?就是坎卦和艮卦有一吉,有一凶呀?

那吉凶都存在嘛,文强既是公安劳模,他又是死刑犯啊!

那我大妹妹她的排行是老三,她在中间应该是看巽卦吧?

她排行是老三,她在女的里面是老大。

老大!那我幺妹应该看离卦和兑卦对不对?

没错!实际上你们能够理解,就想到我这里得到肯定,应该自我肯定的

还有那个虚岁还是实岁的问题,怎么定。

他提了一个问题,到底是虚岁还是实岁?当我们断卦的时候,他前面反映的几个事,和他的虚岁一致的,后面就按虚岁,如果反应的是实岁,后面的都按实岁。为什么?年初生的和年尾生的,同一年相差一岁。你到底是虚是实啊?年中生的就想差半岁,所以这个虚岁的问题,是我们前面的易学家们搞的一个遗留问题了,我们对这个遗留问题这么来处理。我现在根本不跟你搞虚岁实岁,我要是断八字的话,哪一年哪一年,我已经定死了,2010年,你认为2010年是你的虚岁的35岁,还是你的实岁的34岁,你确定,但是这一年跑不掉,这么定的。

问:假如家里只有一个儿子,这个在阴宅里怎么断?

我的书上已经讲了,因为你才得到教材,老大老小都是他,既看震卦也要看艮卦,还有在定性的问题上有个规定,这些都是我定的,啊,16岁以前长子独子的啊,当艮卦16岁以后长子的当震卦。这里就这么区别一下

问:老师,长子是看震卦,长孙看什么卦?

长孙也是看震卦嘛!

问:老师,在坟地上长子还是长孙那是看远近了,对吗?

“哎,太对了,在后面的就是孙嘛,离坟墓的中心近的就是儿辈嘛,儿辈的后面就是孙辈嘛,孙辈的后面就是重孙辈嘛

那距离多远为儿辈,多远为孙辈?(有同学发笑!不知哪个不阴不阳地说:“100公里!”老师也觉得好笑,忍不住笑出了声!)

易学“感而遂通”,昨天我说了,易学不是科学,它不是一个硬性的指标规定,你认为是怎么就怎么!

问:老师我问个问题呀,就是在化解阴宅风水的时候离多远化解?是以米算还是以丈算?

哪里呀?

阴宅风水的化解!

化解什么啊?

阴宅风水比如什么地方需要处理一下!

你怎么处理呀?我问你怎么处理,你是怎么处理的我才好回答你下面的那个问题啊。

比如说在东方吧,需要用水的五行来处理一下,那个距离是以丈算还是以米来算?

我从来没有听说,有任何人跟我提过这个问题!今天是你提的。

阴宅啊!

我知道阴宅啊,要多远的距离见效,多远的距离没效,从来没有人提过这个问题!有个距离的问题,

我是看见那个。

老师抢着说:我的书上没有,哪个写的书你去问他,

在小报上,文章中写的0.6丈!

那我明白你的意思了,就是他的那种化解,我6是代表水,就是取这个数,你要根据你的实际情况咧,他那个坟地上,他0.6,有的坟地上坟挨着坟的,根本没有距离了,有的坟很远的,一切都是灵活啦!有的坟周围没有障碍物。

有同学插话说:“其大无外,其小无内!”

对呀!但是你要知道太远了是没有能量的,我的手都够不着了,你在那给我个东西我拿不到。举这个例,是吧?太远了是没有用的。你搞个6丈,6丈是不是远了一点,就这么意思,6丈就是1818多远啊!

问:老师,我还是有点搞不清楚,断到这个25岁,泽风大过》应该是有灾的,为什么无灾?

“谁说《泽风大过》应该有灾,谁说过这句话?哪本书上?哪个定的?是你自己的认为《泽风大过》有灾,我们没这么教过,我就告诉你我们没有这么教过,没有这种观念。明白了意思吧?就是不存在着这种说法。我刚才已经说了,没有最好的卦,没有最差的卦,64个卦,没有灾卦,也没有贵卦,都是一样的。

一位当母亲的问:印和食伤的问题。

哦,这个不懂(暂时)不要搞懂,因为你还没有学八字,这是八字的,我就跟你说,印就是母亲,你是娘;孩子的印,食伤,孩子是你的食伤,是你生的,就这么简单给你解释!

问:人生卦如何能够看出命的层次?

我第一次听说命有层次的,我没听过命有层次,到底是三等九级还是,你这个是象搞军衔制,我不知道,我这里没有,我没办法回答你!

有同学帮着解释说:他的意思就是说,看了这个卦,自己心中就有一个……

老师打断说:我刚才已经跟他定了,此命是个好命,但是辛苦辛劳,劳而有所获,他是一个不断地追求的一个人,但是总感到与他所追求的总有一点距离,感到遗憾,这就是他的命,我还定什么命呀?已经跟他定了的,不是没定呀,我没跟他定个上将,中校啊,(笑着说)这种军衔呀,这种命啊

问:外遇怎么看?

你们不要去断这些,搞得别人离婚吵架,我从来不用外遇(这个词),我只是说你有异性缘,他老婆在那发怒,先生都讲你有外遇,你老实交代,跪着!(大家发笑!)是吧?异性缘,异性的朋友哪个没有啊?只是异性缘深到什么程度,他听者自己心里知道就行了,‘这个先生不错,给我点到这里了,又顾了我的面子’,知道吧?异性缘就从互卦里面看啊。可能你没有得到教材,得到教材以后,教材里面说得非常清楚的,体卦看内心,通过体互用互与体卦互卦的阴阳关系,断有不有异性缘,如果是异性缘那肯定是两个卦各自阴阳,不是同性的,如果是同性的就是相斥就没有异性缘。”我旁边有同学小声说:“就是不知能不能化解?”

问:乾卦大运。19岁没有大运?

我们说了,十岁以后才有大运,11,12,13,它们的十位数上都是同一个数,都是11是乾卦,所以这个时候是乾卦大运。进入20岁的时候,十位数上都是2,这个2是兑卦☱,他就进入兑卦☱大运,19岁没有十位数,只有个位数,这里没有大运。(指着开悟图说)它不是按照这个图的顺序转的,这个图不是按照那个编排的。

问:他的官运能不能看出来?

官运应该可以看的,他这个卦里面没官运的,他不是公务员有什么官运呀?

如果他有官运,能看出来吗?

当然看得出来呀,也是看卦嘛,和看财运一样的嘛。他连公务员都不是,哪来的官运啊?

好,现在大家没有什么了啊,那我们总结一下,八卦象数预测法,就是用我们起卦得到的一组卦象,来断一切的人和事物,用直接读卦读出事物的结果的一种预测方法,听一下我的定义啊!那就是说,这样的话,我们只要忠实于卦象就可以得出我们的结果。昨天、今天的演示都说明了,你断事也好断人也好,这组卦象都可以,而且根本不存在着传统的说法,卦的对对错错。难道能说《雷火丰》变《泽火革》,它就是一个很对(应)他的卦吗?难道能说这组卦又不对(应)他的卦吗?不存在,关键是判断卦、读卦的水平,判断卦的准确性。你看从昨天到今天到我,同样一组卦,大家得出的结论,虽然很多方面是一致的,但也有很多方面是没得到他认可的,那就是说不是卦的问题,是断卦的人的水平的问题,我们只有很好的学习、积累和提高水平才对,这一点呢,大家要加强这一点。提高水平的话,一定要在易经的理论上下功夫,在这一点上不知道讲了几十遍了,在基础上下功夫。老师今天的断卦得到大家的认可和他本人的认可,是没有一点玄妙,全部是读出来的,每一个东西都是对应这个卦的显示说出来的,那就是说你提高读卦的水平,提高认识卦的水平,大胆地练习。我不说别的,你练卦的纸你用了五公斤没有,你练到五公斤了就会像喻宏林一样的,就这么看吧。你看一个书法家要成为名家,他写了多少字啊,写了多少纸啊,他写了多少墨水啊,这道理是一样的。现在不要问断得准不准,先问自己下了多少功夫,我认为这点是一句真实的话,不要认为你自己笨,你是笨的你就不会进入我这个课堂,到我这里来的没有一个是笨的,我不可能招一个笨人来跟我学习。

在我们的易学队伍中,确实有很多不具备学习易学的人,他也进来学了,什么叫不具备啊?盲人,我们还有几个盲人学生,他们学得比我们辛苦多了,要人拿这本书先念,读出来,把它转译,一个是录音,一个转译成盲文,一个叫王守国,还有几个我都记得清楚,学得可以呀,学得好啊,得下功夫啊,我们的困难都算不了什么。这个小孩子断的,他说起话来还有条理啊。 90几岁的人,不是我说的,这蒙远生看见的啊,那个90多岁的人啊,那都不是假的啊!四川雅安有一个80几岁的陈忠民,8586岁了,年纪大的年纪小的都有。所以我说还是你们下功夫的问题。

时间是自己安排的,我有的时候啊,我连吃饭我都嫌耽误时间,真的,师母都说:‘你是等把饭装好了,才下楼来吃饭!’呵呵呵!陈总知道的,为什么呢?要我下来还等着吃饭就耽误了我几分钟了,我就是这么一个想法,吃完了放筷子就做事去了,所以我不太喜欢赴宴啊搞那些应酬,那确实要耽误时间,但有些是别人的尊敬啊,有些是必须要去的,但过多的这些东西不说是我们,你们都烦,耽误时间啊,不(得)好好休息,啊,你们还要把时间挤出来。

好,我也不多说了,大家记住在我们易学家思想中时间不是金钱,时间是生命!

 

                          2010-9-8 于昆明东川

                                   

                        (全文完)

 

 

编者按

 

本次用九个连载将昆明李兴启同学据录音整理的黄鉴老师于今年85-8日云南昆明首届“《易魂》----时空网络学”面授班,与同学们一块当堂断王同学的人生卦象一次性刊登完毕,使未能参加面授的同学能够分享这一优秀成果。全文59800余字,李兴启同学在极短的时间内能够较准确地根据录音整理出来,很不容易,本次蒙远生同学也同时将黄老师昆明讲人生卦作了详尽整理,字数达65000字,十分精釆,这是对易魂及学员、当代易学、广大易学爱好者的无私贡献,7月份太原的面授由北京马爽同学将面授全部内容根据录音用文字整理完毕,全文约十八万字左右。这些整理除上网外,将编入《黄鉴说易》大型文集。这些同学的名字将与此文集长存于中华文化历史中。整理的过程也是自我易学提高升华的过程。马爽同学来信说:“听黄老师讲课录音是一种享受,每听一次都有新的感受,它是大聚宝盆,有取之不尽的宝藏。”老师和《易魂》全体同学、广大易学爱好者对他们表示由衷的感谢!“瓜儿离不开秧,鱼儿离不开水”,大家爱《易魂》,《易魂》爱大家,有大家的支持,《易魂》会更灿烂!

老师独具一格的教学方法,大胆当堂断事断人,显示了《易魂》的真实性,可学性,实用性,可信性,具有无畏气魄!整个教学气氛热烈、活跃、愉悦,将天地乾坤玩于一掌中,从而引导大家轻轻松松地学易玩易,开悟、升华。老师在授易玄机之时,同时在培德育人,将人生哲理寓教于中,施播爱心,使大家正确认识自我,端正学习目的:“开拓思维,指导实践,陶冶情性,规范人生!”你在读了此文后,除了在易学预测上有大升华外,还会同时受到一次博爱胸怀的薰陶,爱己、爱人、爱社会、爱自然、爱民族、爱国家!

老师公开这些珍贵教学实例,是在履行“还易于民、道济天下”宏愿!

能够阅读到此文的人是易缘很深的人,但是读书与听讲授是有极大区别的,若要真正深入体悟个中玄奥,应该亲临面授,听黄老师讲授,感悟体验《易魂》博大气场,快速开悟!顿悟!

 

                                                 2010-9-10 

 


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