2012年元旦花都第八次面授断人生卦《坎》之《比》   

（接上）

黄老师：同学们，早安！（掌声）

时间是很珍贵的，要讲的东西太多了。早餐饭桌上同学们也提了些问题，我们要抓紧时间，明天下午给一点时间同学们再提一下个人问题。风水，因为涉及的面比较宽，这次不作为重点介绍，但是你学会了八卦象数预测法，什么都懂，现在关键是发现你们还是不动脑筋。有同学问我，比方说他要在那个地方化解，放三朵小红花行不行？是，红花是可以化解的，我想现在要办一件事情，需要你给我找个人来帮忙，你给我找了个五、六岁的小孩或者七八十岁的老头，人是找来了，这个叫做应付，敷衍的不是别人是自己。你得想一想三朵小红花是不是有力度。挂一个红灯笼在窗外，你是李铁梅的接头暗号啊，有情报啊，把红灯笼拆掉，远远看到，不要进来，这里有情况啊。所以你们自己想做些什么事情，有用没有用？一个还要实用、美观，我给你们展示的图片，哪一个看起来怪怪的啊，没有一样东西看起来怪怪的，这何况搞易经的。

你们要善于对自己的服务对象、老总们解答问题，使他们明白，无论命理学、风水学还是哲学，都要举最简单的例子让他们理解，为什么不动这样的脑筋。一个同学问我，给一个房子看风水，是看外面的风水还是看里面的风水，都要，你能说服他吗？不能。你能不能说服他，不能说服，他就认为按老师说的都要就行。而我能说服她，我会和他说，你跟你老公或太太谈恋爱的时候，你先看模样长得好不好，能不能接受，是不是先看外面，模样长得好了，我们再进一步谈，再谈就是看他的内面，有没有肚才，人品怎么样，有没有智慧，你们说对不对？（同学们回答：对）这就是看风水嘛，一模一样的。你们把易经的学习都要当成一个人，什么都当成一个人来看，这样就搞清楚了，你像我这样解答，他明白了。你说都要，他搞不清楚，你这样说他就知道必要了，必须按这个步骤了。你们想这些问题了没有？没有，还是对着八卦的符号，干支的符号矇着眼说一通，不行的。这些例子，随时都可以拿来用的，随时都有的。昨天为什么在小蔡发言的时候，我说你把那几个村里的名字讲一下，因为我们坐着车子走过去，我坐在车上，我根本是第一次到那里，看到个“南山村”，我就说这个村里的人肯定是高寿的，他说对啊，这里有百多岁的老人，这里八九十岁的很多。看到个“永利村”，嗯，这个村的经济比其他的要好，永利，永远有利吗，大家都是说肥地就是肥财嘛。看到一个“水坑下村”，到水坑下面去，你不淹死干什么的，这个村里面就有多人被淹死的，这个不用你算，就好像读卦名似的，卦名一来，你就知道事物成不成功嘛。我们要善于将日常生活中的现象变成学问，你到水坑下面，到水坑下面不淹死你啊。我说话时司机是当地人，老板是当地人，他们都非常清楚情况，马上应验。你们不要为了易学预测才去说，你们在易学预测以前能够确切地知道判断的东西去说，他就把你当神，他马上就能接受你，你再进行其他的，他同样能接受。实际上一切很多的东西都在道外的，你把道外的东西能够搞清楚，道内的东西很容易。口口声声发扬传统文化、优秀传统文化，为什么不把它当做文化来学习、来考虑？开易学大会，那些元老们、学者们、权威们发言，全面发言，一个个发言，说易学是科学。我站起来发言，第一句话： “易学是文化，是优秀传统文化！”我没说不是科学，我没有反驳他们，我这句话一出来，他们就知道份量了，一个个都蔫头了。我说你能说长城是科学吗？你能够说故宫是科学吗？明明是优秀传统文化，没说是优秀科学，科学和文化的定义是有很大区别的。你定科学，他跟你来个伪科学，是伪科学，就有人来反伪科学，打假。你说传统文化，没人敢打你的。因为我们一再说弘扬优秀传统文化，你在易学大会上讲是科学，你这不是反其道而行之啊，我不管你是权威不权威，我敢讲大实话的。

我在易学大会上是这样讲的，我认为搞易学的人是指导别人富的人，指导别人富的人，必须要自己先富，你们说对不对啊？（同学们回答：对）所以坐在台上的贵宾，嘉宾必须每个月的收入要大大超过所有代麦，（同学们问：每个月的收入？）那你坐在台上干什么啊？你坐主席台的人，你不超过大家，你没有这个资格。坐在台下的人，月收入至少要高于一般工薪族人。这样我就敢说，你易学大会代表都是优秀代表了，大会主席团的人不愧为贵宾了。所以说你们要自己动脑筋自己想，你把现实生活中的事情直接去想，你不要中间再搞一个节点，还转过来再想一想，没有的。跑到南山，嗯，一想嘛，寿比南山嘛，人人都知道长寿之乡嘛，它三个村子连在一快的，一个一个连着，是村，不是乡。因为你有这些东西就把他打动了，老板娘的小老弟开会没去，当村长要开会，叫他太太去，他派他太太去干嘛，侦查，看我到底有水平没有水平，我们就是这样的。跑到他家的坟上，往坟上一看，鲜为人知的事情被我看破说出来了，她说家中是两姊妹，我说不对，是三姊妹，有一个不在。剩下的两姊妹里面，有一个有身体问题，依靠着另外一个姐姐的。这点是周围的象告诉我的，一棵树兜发出了三根树干，粗大，中间那一根砍掉了，不是有一个不在了嘛。剩下的两个树生长上去，有一个树干上面勾头侧靠在另一个较大树干上，这不是一个妹靠着另外一个姊妹了嘛（事实是哑巴妹妹依靠着姐姐干活生活）。这边有一个树枝发出来两枝，有一个大一点的有一个小的，问他几个儿子，他说就一个，我说不对，有两个儿子，明明发两枝吗？他说有一个领养的也算啊？我说他不叫你爸爸妈妈吗？不叫爸爸妈妈就不是，叫了爸爸妈妈的就是儿子。做不到这一点不要学习，为什么？你们不去看事物，老是盯着黑板上的一个卦，老是盯着书上的一个卦，老是盯着纸上的一个卦，这是黄老师与众不同的一点，这双眼睛是拿来用的，把你们带进八卦了，你们还没有练成火眼金睛，因为我说我看西游记与你们是不同的，我就知道，孙悟空火眼金睛是八卦炉里炼出来的，现在拿一个八卦炉到你们中间，到这里面去练啊，我这个悟字是怎么来的啊？是在八卦中去悟，你们有没有看到这地方，或者说你们看到了，你们没有去想这一点。

现在关键不是你们水平的问题，是没有与实际生活结合的问题，关键是这一点。一张八卦图放在这里，另外拿一张太极图，阴阳鱼在中间，八卦在周围就是八个方向，有阴鱼的点有阳鱼的点，就像少阴少男，你就知道老道炼丹练错了，所以整个道家养生达不到最佳效果，因为他错了嘛。有一句话说实践是检验真理的唯一标准，我认为唯一标准是错的，世界上没有唯一的，理论可以检验实践的。我们往往犯的一个错误，全部要搞实践而不搞理论，这理论摆在这里，理论是来检验实践和指导实践的，也是一个手段和标准。未必我们还要搞个两万五千里长征来检验原来的两万五千里长征对不对啊，没有这样的道理。难道我们领导做的指示，你们的领导，包括你，我现在退休了，你们领导做的指示，都还要用实践来检验一下啊。实践可以检验实践，检验真理有两条道路，第一要拿理论检验，第二条才拿实践检验。因为我们现在什么都靠实践检验，付出的学费的代价太大了，有些东西是不用实践检验的，本身就是真理了，正因为这样一切都让实践检验，而不拿理论检验，所以对我们的易学表示怀疑，把它打入灰色的另册，大家动脑筋学习一下、想一想，大胆地走入实践。把你们从幼儿园里面，把你妈妈、你外婆给你们讲的童谣故事知识都翻出来用，一定要这样的，我是这么用的。有这样一个命局壬寅、壬寅、癸酉、辛酉，家里面养了两只老虎，谁家里面养了老虎，不可能的，家里养了两只猫，什么猫，黑色的猫，虎为猫科，大胆地断，两只猫有一只猫没有尾巴了。有同学问老师为什么没有尾巴了，小时候你外婆教你的歌谣里有这样两句：“两只老虎两只老虎真奇怪，一只没有尾巴，一只没有耳朵，真奇怪，真奇怪。”你外婆教你的，你以为搞易经就不用啊，这里就用上了，这个例子告诉一切知识都有用，在演易中都可用上。两只老虎为年月支寅木，日时支酉金克着寅木的，寅木在艮☶卦尾上为尾巴，它不可能没有耳朵，耳朵为坎☵卦，金不能克坎☵水的，它是生坎☵水的，金只能克木，所以它只能没有尾巴，尾巴受到伤害，保证你这样断是对的，因为你外婆教你的，所以小时候的知识都要用，世上没有没用的知识，只有不会用的知识。哪有外婆教的儿歌都要用啊？这里告诉你都要用，大家要把所有知识都从你记忆库中调出，都用上。

　　什么叫开悟？什么叫灵感？灵感、开悟是你知识在要用的时候喷发，就像火山爆发一样。现在这些山没有喷发，它没有积聚，它没有积聚大量的热的能量，他积聚多了就能喷出来了，所以灵感就像火山爆发一样，你没有知识积累就没有灵感。我们很多人走了歪路，不是邪路，什么歪路啊？认为打坐、修炼就来灵感，哪有那么好的事啊，还有说活佛摸一摸头灌一灌顶就来灵感了，现在包括我们易魂的很多同学都走上辟谷、打坐，这是一种修身之道我不否认。但我否认由此能带来灵感，我否认靠活佛摸摸头灌灌顶就长智慧了。有这样的好事，我们教育部还用花费那么大的代价来搞这么折磨人的教学啊，学前教育、小学、中学、大学、硕士、博士、博士后一系列，把你都读书都读死了，要不就培养很多的活佛，全国人民排着队都找活佛摸摸头就行了，大家想想啊，不可能的事情。这个世界上人是最聪明的人又是最笨的，没有那一套的。大家都知道金瓶掣签选出的班禅小活佛都还要进行严格的学习培养，让他知识丰满充溢，普通僧人、凡人更要学习。不要把我迷信，不要把我神话，跟黄老师接近一下握握手，能量就过到你身上来了。我跟你们说，就是握手也有个名堂的，你们根本不知道什么是握手啊？这样两只手手掌心对手掌心，大拇指相互压着握手才叫握手，这种拉着对方四根手指尖尖的握手是拉拉手，不叫握手。（黄老师做示范动作）这里有练功的没有，我问你们一个事，是不是人有五心啊，五心在哪里？（同学们纷纷回答问题，现场气氛很是热烈，黄老师回答说）错的，你也是错的，那一位同学说的对，两脚、两手心、一个眉心，但眉心、脚心是没法沟通的，人只有手心可以沟通，这样才叫过电、过招啊。这些没人教，自己想一想啊。你这样做叫做短路，要讲的这些东西很多都是生活中看起来不是知识的知识，你们没去好好思考，大家要好好学，学易经的不要读书读蠢了，不要学孔乙己，搞成一个人死读书、读书死，那就完了，那就干脆你不读还要好一点。

　　黄老师：今天，我将咱们昨天那个卦，希望刘同学如实反馈，昨天我没跟他接触，我没问他一个事，我要实事求是，如果我问了他再来断，你们大家不知道，他在心里面会看轻我，我一句话都没问你（黄老师对刘同学讲），因为我们懂易经的用不着做假，你有本事做什么假啊。

     黄老师：（老师在黑板上板书完毕）《坎为水》之《水地比》䷜ ☱ ䷚ ䷇，一定要这么写，一定要把名字写在前面，把卦写在后面。他昨天书写形式不对，他把卦写在前面，名字写在后面。好，记住，而且书写形式也要这样，有些学过六爻的他这样写，（老师继续板书）六爻是这样写的，我这里是八卦像数不能这样写（老师演示六爻和八卦像数书写的不同），而且卦与卦之间要空半个字你才看得清楚。好，我们开始，现在几十个学生来考我了，因为你们都是考官评委了，是不是？比赛的时候评委呢是坐台上，被考的坐在台下，被考的坐得矮一点，评委们坐得稍微高一点。现在呢稍微有点不同，被考的坐在台上，位子高一点，你们考官们坐在台下，位子矮一点，希望你们给我能量。（同学们给以掌声）事实上你们已经给我能量了，不是拍手给我能量，你们什么时候给我能量了？（同学们踊跃回答，老师说）错，看有同学答出来没有？你们的桌子台布是绿色的，我的桌子台布是红色的，是不是啊？这么简单的问题，处处皆学问啊。同学们，我这个东西很简单，但我跟你们说了以后，你们今后要会用啊，怎么用啊？以后和别人交往的时候，让他来帮助你，你们应该想这些事的，你们不要以为老师讲这些事情是干什么，是在提醒你们，在方位上、处理问题上，怎样站在对你们最有利的位置上，你们又学了一招。我教学不布置作业，不考试，不发证，我们每一次预测都是做作业、都是被考试，每一个来求测的人都是考官，每一次实践都是应对考试，都必须考满分，一次失误，终生耻辱。

好，现在正式开考。这个卦，它写在黑板上，叫做《坎为水》之《水地比》䷜ ☱ ䷚ ䷇，书写可以按我黑板上的写，就是《坎》之《比》䷜ ☱ ䷚ ䷇，可以这么写。此卦上卦坎☵为体卦，下卦坎☵为用卦，变卦为坤☷，上坎☵为他自己，坎☵为中男，他在家非老大。下坎☵为他太太，他太太虽然是女性，我们也不管坎☵为中男为阳性，表示为中，所以他太太也为非老大；小孩为坤☷卦，坤☷与坎☵阴阳相异，头一胎应该是一个女孩，但现在我们已经看见他小孩过来了，坐在这里学习，是个儿子，在这里他的信息与此卦不相吻合，怎么来看待这种情况？有两条：第一条，儿子非第一胎；第二条，如果这儿子是第一胎，此儿子在给人的表现上有一点带女小孩的阴柔性格，就这么来定，你们遇见这种不同的情况的时候，按这两条来定。这情况不用反馈了，昨天已经说了，前面两条是对，后面一条信息与事实不符合，但我们再想办法再补救一下，而他说这就是第一胎，那么非第一胎也否定。那就再看这小孩是否有女小孩的性格，女小孩的性格充满着温柔，男小孩性格充满着阳刚，这是不同情况，你们自己看，这里我是教学，告诉你们怎么应付卦的。三条里面如果两条对了，你们要有信心，只对一条你们也要有信心断下去，总归对了一点，如果全部不对也要断下去，接着往下断。 

下面讲性格，性格昨天我讲了一部分，现在我们全面地讲一下，坎☵代表智慧聪明，这个人是一个很聪明的人，何况他上下为坎☵，这地方不是一般的聪明，是很聪明，加了个很聪明，坎☵为水，水是流动的，这个人这里你不要说他“好动”，这个词用得不好，这个人很活跃，“活跃”跟“好动”是不是一样的啊，该动的时候他一定会动，会表现自己，不该动的时候它会沉静，你看，水只要有一点高低的落差它就动的，水在一个平面上它就不动，所以你用一个“活跃”词汇是再恰当不过的。坎☵水，外阴内阳，此人给人的表面公众形象是温柔，很容易被人接受，很好打交道，但是实质上做任何事情，此人有自己的定见，他不会随意地因为他人的意志和要求来改变自己的主张，这叫做定见。坎☵为水，对事物深入，水，每一个地方有低洼它都流过去了，所以对事物深入，作为一个领导来说，对基层的情况掌握得很清楚。这个人，一切领导、一切经济界的老总、老板们都愿意帮助他，他也有办法取得他们的帮助，因为领导、老总是乾☰，乾☰是要生水的，所以帮助他。而他自己对下面的基层的群众以及下面的领导是关怀和辅助的，这里用辅助的，记得用词语啊，《水地比》䷇，水往下滋润，所以他对百姓是滋润的，下面的头头相对他来说应该是震☳，水生木，所以对下面的领导、基层的头头，他是辅助的。这个人，他的内心，我们看互卦《山雷颐》䷚，上互艮☶，具有一种执着的表现，不容易动的，下互为震☳，他好想事，他好想事但是不一定想了就动，因为上面有一个艮☶压着、制住他，所以他做事情，是三思而后行。怎么叫做行？《山雷颐》䷚变成一个大离☲了，离☲是火一样的热情，他一干起来是满腔热情地投入。你看我们要用朴实的语言，让所有人都能听懂，不要用文雏雏的语言。艮☶和震☳结合变成了一个大离☲，这个人是非常注重大事情和大的礼仪的，他可以不拘小节，但是他是不会忽略的，对人是很热情的。此卦组有艮☶和坤☷，艮☶坤☷为土，凡是土多者，能成事。你看互卦为大离☲，像不像一个大肚子啊，大肚子里面好好坏坏的什么事情都能容下，四个阴爻在里面，他是大肚能容之人。不要看到坎☵，就说困难、此人一生困难。不对，他大肚能容别人难容之事，能消融化解一切困难的事情，他把困难化解为动力，不是恭维他，艮☶土克坎☵水，艮☶就是他的困难，震☳为动力，上有压力下有动力，你们看这个，而因为有困难他去解决，才显示他的工作能力，才方显英雄本色。综上所述，我们还应该看到另外一点，此人虽然是个乐观的人、聪明的人，但是他这一生我认为过得很累，这个你们都没说的，这个由他自己评价了，是不是比一般人过得累，考虑事情上上下下都要他操心，要想着别人。在家庭里面你不累，可能你为儿子操心比较多一点，太太不要你操心。为什么儿子让你累，你坎☵水滋润坤☷，这里面不要看坎☵水被坤☷克，不是儿子克他，应该看成他是在滋润着坤☷，他和儿子的关系你们看，是《比》䷇，他们是父子但他们又像兄弟，比翼齐飞嘛，像哥们，这一点由你们两个自己反馈，看我断得对不对。

　　刘同学：你说得非常正确，太绝妙了。（同学们给以掌声）

黄老师：你这个《山雷颐》䷚的人，他们非常注意养生之学，不一定他去练功，他们对自己的生活规律、节奏从养生方面来规范自我，不一定像其他人玩玩太极、打坐，但你是一个注重身体保养的人，我这么说比较好。你看这样的语言表达跟你们的就不同，但跟你们说的内容差不多，这些你们也说到了一部伤，但有个别没有说到，要注意语言文字的表达。

你跟太太的关系，他们两个都是坎☵，太太肯定是妻子，但两个都是坎☵，在他们家里的地位来说不存在谁高谁低，都是平等的，不是说太太在家里主权我听太太的，在外面太太听我的，他们两个的关系和谐平等互利，要讲互相帮助。他们虽然在性格方面会有某些的不同，因为毕竟同性相斥，但他们很和睦团结，不会因为性格的不同而闹别扭，这是个很特别的卦，可能别的卦没有。为什么，因为你看他们携手相连变成一个大离☲，这不是团结和睦嘛，日子一直过得红红火火。正因为他们的和谐，所以他们家里是兴旺的。你们有人也许会问：“老师你是不是又是恭维他们？”没恭维，因为大离☵是坎☵的财，是大财，作为公务员来说不要想发财，是作为事业，所以他们的事业兴旺。他们只要是不团结、不和谐，那就肯定会出偏差了。为什么啊？因为震☳是泄坎☵卦的气，艮☶是克坎☵卦的，恰恰他们是携手团结的，和谐的、和睦的，所以他们事业兴旺、家里过得和和谐谐，这个并不在于官职的高低，而在于一个人幸福的指数，不是你再有钱也不是你官当得再高就幸福指数高，所以在他们家里幸福指数是很高的。

太太应该来说比较好动，对你我用的是“活跃”，我对太太用的是好动定义，因为她的用互卦是震☳，她带有男人的性格，而缺少了一点女人的柔性，我没有说温柔，柔性和温柔是有差别的，因为他们结合起来就是大离☲，大离☲就是温暖啊，所以温她有，柔缺乏。但太太不是一个暴脾气的人，你们往往看到震☳认为太太的脾气很大、容易发怒，没有，因为太太在上火的时候、就是有脾气的时候会克制自我，冷静下来想一想，因为震☳被艮☶所制约，她就会沉静下来想一想，然后就会变得柔性，因为用卦变为坤☷。

在事业上，我们已经知道了，刘同学在公务员里面也是个头吧，但是还没有当官，为什么？局长，如果你是市里面的局长是当官的，县里面的局长就没当官，因为七品芝麻官必须是县处级以上，为什么呢，艮☶是坎☵的官，所以他是有职务的，我们这么来说，你说公务员都是有职务，我所说的有职务，是说有权力、管事的，就按普通老百姓的说法，也算是个官。你太太也是有权力的头，因为你太太的互卦是震☳木，横着看，记住看太太她们就横着看了，我们看卦尽量直着看的，但在某些情况下横着看，不把艮☶看成太太的官，只能把震☳木看成太太的事业，有权力的人，在一个部门里面应该是一个头，我用了这样一句话，在一个部门里面算头，这是他和太太的性格以及相互之间的家庭关系。

这两人，外面都没有异性缘，因为异性看互卦，体互是艮☶，和坎☵同性的，用互是震☳，和坎☵同性的。异性相吸，没有异性，就没有相吸引的，也就是说没有第三者了，我一般不用第三者，用异性缘，这个词语讲着好听。

然后，我们再来看小孩为坤☷，小孩是一个比较沉静的人，但是是一个很聪明的人，我们小孩头顶上为坎☵，坎☵为智慧、为聪明，小孩这一生来说是不愁钱的，不在钱上面去发愁的，因为坎☵水为坤☷的财，父母亲给他带财、父母亲坎☵，另外他自己能创造财富，因为他头顶上有个坎☵，他的财富不是靠他辛勤劳动创造的，而是靠他头脑里的智慧创造的，坎☵在上，在上面就是在头上，坎☵又为智慧。他们三个人的性格就概括到这里，你们给人预测能概括这么多就不错了，我说的对不对？

　　刘同学：正确。

　　黄老师：然后，看父母。父亲看下面的阳卦用卦坎☵，母亲看阴卦坤☷，是刘同学的父亲、母亲不是他小孩的父亲母亲，要这么去看。应该来说，你们要记得，转换角色，不能够把对他太太的那套评论搬到他父亲的身上，也不能把对他儿子的那套评论搬到他母亲身上，角色不同了。他父亲为下面这个坎☵，他父亲起码比他大二十岁，我们一代人二十岁嘛，就这么来说。也就是说像我们这个年纪人，他四十七八岁，我是六十七八岁了，像我们过来的人，生于战乱，长于动乱，成于混乱，抗日战争、解放战争是不是战乱？文化革命以前运动一个接一个地来，还有三年苦日子是不是动乱？文化革命是不是混乱？我们这代人还好，幸亏赶上了邓小平，过上了几天好日子，否则枉来人世走一遭。所以你父亲应该是跟我们一个时代背景的，但是卦像又显示，这里是个坎☵卦，上面又是个坎☵卦，他父亲的一生就不能像断他那样，他父亲的一生是比较艰辛的一生，较为困苦，生活困难一些，立足点不同，看卦就不同。父亲是聪明的，聪明是肯定的，坎☵必定是聪明的，他应该是处于社会低层面的人物，辛劳，这里看来身体方面多处有病，不好，上面的坎☵看成病，他也有很多的想法，横着看震☳；但你父亲的这些想法都难以实现，他的想法都被艮☶止住了，这里你说结合起来形成一个大离☲，大财，这里不会的，你得把时代背景和人结合起来。你母亲是一个不错的人，看坤☷，仁慈，能够承受一切的困难，而且她能够处理好困难，艰辛地养育着你们几位兄弟姐妹，这是对你母亲的评价，我们这里不谈性格，是评价。评价得对不对？

　　刘同学：正确。（同学们给以掌声）

　　黄老师：刚才我说了一句话，你们应该追问我他到底有几个兄弟姐妹，卦上看得出看不出，所以我是给自己挑战，我可以不说这句话呀，我一带而过把你们蒙了，是吧？从卦上看，我们直读，我们没有别的本事，直读，上坎☵为他的兄弟姐妹，下坎☵为数字，我认为有六个兄弟姐妹，看有这么多没有啊？然后，如果要问有几男几女，这里直接读，这里是一种教学方法，不一定很正确，有些卦是基本上是对的。《山雷颐》䷚，艮☶卦为男孩，下面为震☳为4，你当然上面也可以为7下面为震☳的，你说7个男孩，那就不对了，我的前提只有6个，所以说4个男孩，我说完了。4个男孩得有两个是女孩，你的兄弟姐妹，不是你父母亲的，然后再来看，中间也许有不在的，怎么呢？《山雷颐》䷚，有一个被盖住了，震☳被盖住了，昨天我们不是说艮☶的八个卦嘛，有一个不会动的，好不好，这是我给你断的。

    刘同学：反馈呢，我们目前呢一个大姐，是老大，三个兄弟，然后我知道我有一个最大的大哥没留住，在很小的时候去世了。

　　黄老师：凑出五个了，还有一个哪？

　　刘同学：那一个，不知道，没介绍，没提。

　　黄老师：他不知道就是我对。（同学们微笑）至少他有一个姐姐，这里一个妹妹不在，你们听懂了吗？他反馈嘛，他有一个大姐嘛，我们说两个女的，四个男的已经说对，一个女的没对，可能他母亲流了一个呢？他不知道哪？告诉你们怎么强词夺理。但不是强词夺理，实际上呢，是对的，卦不乱成，爻不乱动，卦不骗人，我这样说法，是增强你们对卦的认识和看法，好不好？因为《水地比》䷇也可以看成他母亲怀着一个有问题的。好，二万五千里长征走了几千里了，我也不知道了，很艰难的，你们看着我说得很轻松，实际上很艰难的，万一有时一差错就打一个败仗，四度赤水就过不了了，还要过金沙江，还要强渡大渡河。我这样讲是调节气氛，要学会调节，学会从紧张的气氛中调节出来，在预测的时候，他老看着我我也会紧张，我这样一说他笑了，这就是技巧。你看你们也笑了，你们这些考官也笑了，那我就轻松了，就怕考官板着一张脸，你们要注意一点一滴，参加面授与不参加面授区别在哪？你能够亲自感受到老师的气氛，能够亲自感受到老师的技巧，这是最不同的，实际上来学面授除学习一些基本知识以外，关键学技巧。（同学们给以热烈掌声）刘局长我还有一个要求，红包不要的，但是从昨天到今天断完这个卦，你要原汁原味地整理出来，（刘同学回答：好的）不能加你的语言，你的语言只能是对或错，我们的语言要原汁原味，这样的文章写出来才有意思，包括我现在讲的这些话你都要写，因为我讲的这些话都是有用的，你们说对不对啊？（同学们齐声回答：对，课堂上一片笑声）

黄老师：说得好听，老师老成，说得不好听，老师老奸巨猾。（同学们笑了，黄老师说）什么意思？中国用词就是这么用的啊，你看，调节气氛不是老奸巨猾嘛，但是用得好我是老成嘛。下面，我们来断他的人生，现在所说的人生，是断他的运气的人生，我们先看三个卦，第一、主卦《坎为水》䷜是他的青少年时期，青少年时期比和，这里他兄弟姐妹虽然较多，但是青少年生活过得去，比和是小吉；互卦《山雷颐》䷚，用互克体互，这里应该看做青年到中年时期，这里叫做工作压力大，干的比较辛苦，他被克嘛，但是很快乐，互卦大离☲；晚年看之卦《水地比》䷇，这里变卦克体卦，看成受克，但实际上这个卦的本意是一种欢乐、快乐的意思，晚年虽然不再继续工作了，但是自己还是闲不住，因为他坎☵水滋润大地啊，他闲不住的，想着为大众做奉献，从中其乐无穷。先把这三点定下来，然后再看每一个流年断，按照这三个框架来说才行。

我们现在开始断他的流年，首先应该做的第一步，我昨天交代了，只有极个别同学按照我说的做了，绝大多数同学没有按我教的做，先把他卦上所显示的数逐一的写出来，然后再断流年的时候断到这个数的时候就特别想着这个问题，你们同学没有这么做。这个卦，你们要熟悉，我没有回过头去看这个卦的，我是看着你们，看着考官的，心里面要有数。来看白板上写的卦，这个卦里面有几个数，有个震☳为4，有个坎☵为6，有个艮☶为7，有个坤☷为8, 4、6、7、8，这里面没有2，他没有兑☱，也没有巽☴，然后我们再把它扩大了来看，这是个位数上的数，在十位数以后的数，我们再来看，它有40,40上去以后47，再上，60,66,68，然后70,74,80,86，这些数字，你们在断的时候，这些提出来的数字要特别着重注意，并不意味着没有显示的数字不在意，这一点要特别注意。

　　好，我们现在就正式断他的流年开始。刘同学，小时候，从一岁开始断起，一岁、两岁，一为乾☰金，二为兑☱金，三为离☲火，都是对坎☵卦有利的，一二三岁他应该是过得平安的。四岁，这里卦里面有个四岁出来了，四岁泄坎☵之气，这里“泄”看成身体虚弱有毛病，六岁☵看成病，七岁☶克坎☵，被克看成灾，这怎么看，七岁的时候小孩子，最先想到的是摔跤，从高一点的地方摔下来，摔跤，比如说从讲台上往下面走这个高度，不一定从山顶上、树上面，但不排除你玩树从树上摔下来，为什么呀？《山雷颐》䷚，下面是树，上面艮☶是高的地方，这是指七岁的时候。八岁，又有不好，我这里不看成八岁很有灾，小时候被克这些都要看成灾，大了以后被克，就要看成官了，你们把一个生命历程的衰亡过程要结合起来看，少年和老年时期被克应该是灾难，青年、中年、壮年时期被克不一定是灾难，可能是工作的压力和官职，这是不同点，一种时段观念。好，我们十年一运一运地断、刘同学就十年一反馈，这十年我断的怎么样，能记得起反馈，记不起就不要反馈了，因为是小时候的事情。

刘同学：小时候小孩闹着玩嘛，叫他们经常拽下胳膊来，经常脱臼，这是记忆比较深的。

    黄老师：摔跤脱臼？这是哪年的事。几岁记不起了？（其他同学也问：哪一年的。刘同学回答）

    刘同学：记不清了。

    黄老师：记不清了？记不清，我就算他七岁，算我的对。搞易经的要学会我这一套技巧，他记得起的那就要应着，记不起的就算我的对，谁让你记不起啊。