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易学常识入门(一)

(一)、无字天书

我们在古代小说中常听说有一部无字天书,若得了这部天书,人就无所不知,无所不懂,大家都希望自己能获得这部天书,是不是真的有这部天书?有,确实有,这就是远古时代的“河图洛书”,而现代语言中的“图书”一词也就是由此而来的。河图相传是龙马负图于身从黄河而出,其背上的毛有星点图案,人们把它描下来就叫“河图”。而在洛水出了一只神龟,其背上有规则的星点图案,人们将它记录下来就叫“洛书”。这些星点用黑点白圈表示。“河图”、“洛书”各有其数,而数的位置是固定不变的。《河图》位置是一六北、三八东、二七南、四九西、五十中。《洛书》之文,为戴九履一,左三右七,二四为肩、六八为足。上述《河图》、《洛书》的数,就是常听说的《河图》数,《洛书》数。《河图》、《洛书》一体一用,一合一分,互为表里,相互为经纬。

下面的图即河图洛书,表中数即河图洛书之排列数。

                

河图及其数之示意图

               

洛书及其数之示意图

(二)、八卦

在日常生活中人们常将说话不算数的人,称他说话“变卦了”,什么叫卦?什么叫“变卦”?卦是一种代表宇宙万事万物的符号,可以说是远古时期的一种最简单的文字符号,它总共只有八个符号(☰、☱、☲、☳、☴、☵、☶、☷)的图象及它们的相互间变化的图象通过这些简单的图象,人们就可以知道宇宙间万事万物的变化规律及事物产生的原因、过程和最终结果。这基本的八卦符号就称作“八卦”,而整个《易经》就是说卦。

(三)、八卦的产生

相传在远古时期,先圣伏羲仰首观望日月星辰天象的变化,低头察看山川泽壑的形态,并时常注意乌兽动物的皮毛文彩,以及千姿百态而又各得其宜的自然奥秘。他近的取象于人的一生,远的取象于宇宙万物,孜孜不卷地追求,将观察的所得结合自己的体验,以融合贯通神明的德性,参悟天地的化育,终于创造了八卦,以此类万物的情状。

(四)、阴阳符号

要学会识别八卦符号文字,首先必须弄懂一个在易学中经常出现的特别名词——爻。爻是一个符号,这个符号简单,只有二个,中间断开的叫阴爻“- -”,中间不断开而连结的称作阳爻“—”,而大家都知道现在电脑技术使用的二进制“0、1”就是德国数学家莱布尼兹研究我国古老的易学文化而得来的,用“0”对应于阴爻“- -”,用“1”对应于阳爻“—”。

什么叫阴阳?这是我们祖先认识宇宙事物的朴素的辩证方法。古人认为任何事物都具有矛盾着的两个方面,不仅把事物一分为二,而且把万物对立的两方面,按其性分为阴阳两大类。万物之阴是相同性,如地、女、母、黑暗、向下、死亡、反面、里面、静、冷、柔、精神、偶、小、零……,这些统称为阴性,都用阴爻符号“- -”来表示。万物之阳是相同性,如天、男、父、光明、向上、生长、正面、外面、动、刚、热、物质、奇、大、整……。这些统称为阳性,都用阳爻符号“—”来表示。这阴阳二爻画,代表阴阳二气,万物的性能即由这阴阳二气演化。

(五)、八卦符号

阴阳二爻只能表示事物的刚柔属性。古人为了认识事物,将阴爻阳爻重叠三次就有了☰、☱、☲、☳、☴、☵、☶、☷八种符号,叫作八卦。它们的名称分别叫乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤,分别代表了大自然中的天、泽、火、雷、风、水、山、地等八类物质,也就是八种场。

为便于记忆八卦符号,《八卦》取象歌的口诀是:

乾三连(☰) 坤六断(☷) 震仰盂(☳) 艮覆碗(☶)

离中虚(☲) 坎中满(☵) 兑上缺(☱) 巽下断(☴)

(六)、八卦的卦名、卦序、物性、物象表:

卦符
卦名
卦序
物象

八卦主要象征表:

动物之象
人身之象
家庭法象 长男 长女 中男 中女 少男 少女

(七)、八卦的取象:

八卦为什么叫卦?先人是这样解释的:“卦者,卦也。悬挂物象以示于人,谓之卦”。古人是擅长直觉思维的,通过卦象反映天地运行的规律及显示事物发展的吉凶悔吝,这正是我们先人高妙之处。这就是我们常说的天人感应思想。古人把世上万事万物统统都归类于八个卦中,因此,八卦各有着极为丰富的取象,我在本人著的《八卦象数预测法》教材中的“八卦类万物”章节中有着说明。

八卦所类万物是无穷无尽的,我们不可能背记下来每个卦所类物象,也没有必要去背,只要熟记每个卦的形状、卦序数、卦性、主要物象就行了。世上的事物应归类于哪一个卦,我们自已可以依据事物本身的形状,具体特性去对应八个卦的爻象,卦的形象,卦序数或所代表的主要物象来进行归类取象,任何事物不管多么复杂都能归类于这八个卦中。我们语言中“抽象”一词即由此而来。如桃子、李子外面是果肉,为柔为阴,取作阴爻“- -”,其里面为果核为硬为刚性为阳,取性作阳爻“—”,这样其卦象就取作坎卦“☵”,而鸡蛋、鸭蛋、核桃外有硬壳,内为蛋汁、果肉就取作离卦☲。城市车行道两边为白色的线条,中间为不连的线条,恰象一个离卦☲。同一个物体在不同状态下可取不同的卦,我在教材《八卦象数预测法》辅导资料中举例解说了一个热水瓶在不同状态可分别归类于八个卦,热水瓶到底应归类于什么卦,可以说它什么卦都不是,什么卦都是,这就是具体情况,具体分析、具体对待,实事求是。

八卦以抽象的卦象来具体的拟象事物,均有所属所指。每一个学习者都必须要牢牢掌握其基本取象,从而能依次类推八卦之万物象,以得开悟。

八卦基本取象如下:

八卦:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑

乾震坎艮为四阳卦,巽离坤兑为四阴卦。

八卦形象:

乾三连☰ 坎中满☵ 艮覆碗

震仰盂☳ 坤六断 离中虚☲

兑上缺☱ 巽下断☳

八卦所属:

乾属金为老父,坤属土为老母,坎属水为中男

离属火为中女,震属木为长男,巽属木为长女

艮属土为少男,兑属金为少女。

八卦诸身:

乾为天为首,坤为地为腹,震为雷为足

巽为风为股,坎为水为耳,离为火为目

艮为山为手,兑为泽为口。

八卦性情:

乾健坤顺,震动巽入,坎险离丽,艮止兑悦。

八卦诸动物象:

乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊。

书中的“为”作“代表”,“象××”,而不能当作“是”来理解。上述基本取象必须牢记。

(八)、八八六十四卦

万事万物发展变化,无不由于阴阳对立面的相互转化而形成对立统一,因此阴爻(- -)和阳爻(—)是演变八卦的基础,卦以其阳爻(—)代表阳性动力,以其阴爻(- -)代表阴性物质。故八卦是阴阳运化的象征。而单独的八个卦只能表示一个个体事物,不能表示两种物体相互的作用关系,古人将八个卦分别重叠起来八次,这样就得了六十四个重叠的卦,称为别卦,又叫大成卦、重卦。而原来的八个卦叫经卦。这六十四个卦分别属八个宫,每宫八个卦,各有自己的名称。每个别卦由两个经卦组成,上面的一个经卦叫作上卦,又叫外卦;下面的一个卦叫下卦,又叫内卦。每个卦的读法先读上经卦的卦象,再读下经卦的卦象,最后读该卦之卦名。如《解》卦䷧,由上卦震卦☳,下卦坎卦☵、所重叠组成,震卦☳卦类象为雷,坎卦☵类象为水、为雨水,于是《解》卦之象意对应气候就为雷雨交加;而震☳又为肝脏,坎☵又类象为病,对应人体疾病就为肝病……。

䷧卦,卦名的读法先读上经卦的卦象“雷”,再读下经卦的卦象“水”,最后读卦的卦名“解”。则《解》卦的读法为雷+水+卦名,即读作“雷水解”卦。

  六十四卦组成图:

上经卦+下经卦=别卦

(外卦) (内卦) 重卦

    上卦

下卦   

乾·天

兑·泽

离·火

震·雷

巽·风

坎·水

艮·山

坤·地

乾·天



大有

大壮

小畜


大畜


兑·泽




归妹

中孚




离·火

同人




家人

既济


明夷

震·雷

无妄


噬嗑






巽·风

女后

大过







坎·水


䷿
未济






艮·山




小过





坤·地









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